春秋时期为什么圣人涌现（6）

四是“民圣”墨子。

墨子被称为平民圣人，他的一生都在为民众的利益奋斗。墨子早年学的是儒学，后来发觉儒学有个明显的弱点，就是礼烦而靡财，于是决计“背周道而用夏政”，以大禹的精神创立墨家。他也与儒家一样注重办学，学生达数千人，被后世人称为当时的显学。

春秋时期，战争频频，因此墨家的第一要务是非战。它的非战不只是讲道理，更重要的是付诸实践。墨门弟子有一套攻城略地的本领，而且有“摩顶放踵以利他 人”“赴汤蹈火死不旋踵”的精神。一次，楚国要攻打弱小的宋国，他们用鲁国工匠鲁班的云梯攻城，可谓战无不克。墨子带了50多个弟子步行十日十夜赶到楚 都，劝说楚王与鲁班放弃攻城。楚王不肯，于是墨子就在那里展示守城的法术，使楚王与鲁班感到的确技不如人。

博爱思想是墨家的显著特点。在“爱”上，墨子比孔子更彻底、更广泛，提倡的是天下大爱。儒家是“别爱”，墨家是“兼爱”“周爱”。墨家提出爱亲 人，也爱他人；爱母国，也爱他国；爱上等人，也爱下等人。墨子最有名的话是：“获(女奴)，人也；爱获，爱人也。臧(男奴)，人也；爱臧，爱人也。”这是 人类历史上最早的奴隶解放宣言，比林肯的黑奴解放早了1200多年。

春秋“四圣”是中国历史的灵魂。当我们讲到“彬彬有礼”的时候，很自然会想到孔子；当我们讲到勤劳勇敢的时候，很自然会想到墨子；当我们讲到 “兵不厌诈”“兵贵神速”的时候，很自然会想到孙子；当我们讲到“清正廉洁”“反腐防腐”时，很自然会想到老子。“很自然”，说明“四圣”已化入我们的血脉和灵魂。