张西立：中国特色社会主义为什么能够屹立并发展

回眸二十世纪，在中国与世界、社会主义与资本主义、民族与时代、传统与现代、进步与落后的坐标系上，以改革开放为标志，中国共产党人成功开辟的中国特色社会主义道路，无疑是一件具有开创性意义的伟大事件。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与中国改革发展的具体实际相结合的产物，其根本价值取向是以人民为中心，其本质要求是解放和发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终实现共同富裕。历史已经并将反复证明，中国特色社会主义是我们这个拥有十多亿人口、五千年历史传统的东方大国赢得独立、走向振兴，进而为人类做出贡献的不二之选。在这个问题上，不管现实困难多大、未来道路多么艰辛、他人如何评说，处于执政地位的中国共产党人必须时刻保持清醒，注意防范和回应来自“左”、右两个方面的干扰和冲击。

道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福，“道路决定命运”。习近平总书记强调，“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命”。现实中诸多现象表明，在当代中国，“中国特色社会主义为什么能够存在”——中国特色社会主义的历史必然性及其未来前景，应该说是一个较为普遍的思想认识问题。它貌似老生常谈，实则常讲常新；好像早已解决，其实暗流涌动。我国社会生活中多年来挥之不去的“信仰危机”之说，归根结底源自对“中国特色社会主义”的思想认同问题。因此，结合当前实践，对“中国特色社会主义”的历史和逻辑加以梳理，仍有相当的必要。

众所周知，上个世纪二十年代后期，大革命失败后，国民党反动派大肆屠杀共产党人，逼迫中国共产党人毅然作出“武装夺取政权”的历史抉择，从而掀开了轰轰烈烈“土地革命”的宏伟篇章。1927年“秋收起义”爆发后，走上井冈山的革命队伍在毛泽东正确领导下——“坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利”（习近平总书记今年春节前夕赴江西调研考察并再上井冈山时提出的“跨越时空的井冈山精神”）——很快在白色恐怖笼罩下的中国大地上建立了“工农武装割据”的第一块红色根据地，点燃了“星火燎原”的革命灯塔。然而，敌强我弱的残酷现实以及艰苦曲折的斗争经历，在红军队伍中引发了对革命前途的悲观、迷茫情绪，代表性观点就是对“红旗到底还能打多久”的疑问。对此，毛泽东在认真开展调查研究基础上，深入分析和总结了井冈山斗争的经验教训，以“给林彪的信”（即《中国的红色政权为什么能够存在》）的形式，初步然而却是极其深刻地解答了中国革命是什么、为什么、怎么办的时代课题，确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的土地革命道路，从而成为黑暗中摸索的中国革命的一面高高飘扬的旗帜，最终指引新民主主义革命走向全国胜利。

新民主主义革命的伟大胜利，是对毛泽东革命战争年代一系列光辉思想的最雄辩、最有力的证明。然而，正如毛泽东告诫全党的那样，取得全国政权，这只是万里长征的第一步，为着建设一个繁荣富强的新中国，以后的路还很长，任务将更为艰巨，他提醒全党务必保持艰苦奋斗和谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。建国以后，以毛泽东为代表的第一代中国共产党人为巩固人民政权，推进党的建设“伟大工程”，带领各族人民建设社会主义现代化国家，在理论和实践上作了艰辛探索，积累了丰富的经验教训，奠定了改革开放后中国特色社会主义的坚实政治基础。“文化大革命”结束后，以邓小平为代表的第二代中国共产党人审时度势，重新认识和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基础性、根本性的问题，确立了“一个中心、两个基本点”的党的基本路线，从而拨正历史航船的前进方向，开创了中国特色社会主义的崭新局面。以江泽民、胡锦涛为代表的新一代中国共产党人面对复杂多变的国际国内形势，以马克思主义宽广眼界观察世界、审视自身，坚持“发展是硬道理”，紧紧扭住党的建设这个“牛鼻子”，创造了“中国奇迹”，形成了蜚声国际的“中国模式”，引领“中国道路”越走越宽广。党的十八大以来，以习近平为代表的当代中国共产党人，直面日趋复杂严峻的现实，以舍我其谁的马克思主义者的无畏勇气，冷静面对，敢于担当，创造性提出“四个全面”战略部署，正带领全党全国人民沿着中国特色社会主义道路，向着“两个一百年”的宏伟目标奋进。

事实胜于雄辩。一部中华人民共和国的历史，创造了诸多“神话”，打破了西方无数关于中国、中国人民尤其是中国共产党的所谓“定论”，也以生动具体的实践改变了一些国人的悲观失望、怀疑动摇的态度和立场，极大地鼓舞、提升和振奋了中华民族、中国人民以及全世界正义人们对于社会主义中国的认同和信心。与此同时，我们仍要清醒地看到，尽管中国取得了举世瞩目的辉煌成就，中国共产党保有8800多万党员之众，力量之强自不待言，执政基础之牢也是前所未有，但部分党员群众中依然存在对于马克思主义、社会主义、共产主义的怀疑、迷茫、动摇乃至否定情绪，集中体现在一点就是对我们现在走的“中国特色社会主义道路”的模糊和错误认识，亟待从理论上加以深入研究，以批驳谬论、回应关切。

一、“两个必然”——资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利是人类社会发展规律，终究不可阻挡

科学社会主义是马克思主义重要组成部分，“两个必然”是科学社会主义理论大厦的重要支柱之一，《共产党宣言》问世以来，形形色色的反马克思主义思潮，矛头所向无不是最终指向这个伟大的科学论断，而共产党人内部这样那样的怀疑、动摇和悲观失望情绪，也无不是根源于对这一论断的模糊认识。社会主义相比较于资本主义，迄今为止仍然是新生事物，经历曲折和反复并不奇怪，奇怪的是总是有人寄望于一帆风顺、一蹴而就。须知，共产主义是人类历史上最壮丽的事业，它维系和反映的是社会化大生产条件下无产阶级及其最广大人民群众的根本利益，是对资本主义社会制度的否定之否定，是更高形态的社会发展阶段。早从莫尔《乌托邦》肇始，先进人士就开始洞悉和批判资本主义的种种弊端，憧憬和向往高于资本主义的美好社会，马克思、恩格斯立足于当时资本主义的大发展，从批判分析社会化大生产与私人占有之间不可调和的矛盾入手，揭示出资本主义的矛盾运动必将走向自己的反面，即“剥夺剥夺者”，建立一个“自由人的联合体”。列宁领导的十月革命胜利，利用帝国主义战争的有利时机，率先突破资本主义链条最薄弱的环节，建立了世界上第一个苏维埃红色政权，开辟了人类历史新纪元，人类社会从此开启了社会主义取代资本主义的时代序幕。中国古人云，“天地之大德曰生”。中国马克思主义者坚信未来社会“必将是赤旗的天下”。“星星之火，可以燎原。”也许没有多少人能够想到，一个最初只有几十人的小党，历经九死一生，尝遍了人间苦难，“一唱雄鸡天下白”，终于带领亿万工农翻身做了主人。社会主义中国的横空出世，带给西方世界的震撼和冲击可想而知，东西两大阵营的长期对峙以及美苏冷战只是一个表象，更为致命的是，世界上人口最多的国家成功走上社会主义道路，给世界人民以极大鼓舞，无疑是对资本主义制度及其价值体系的彻底否定，垄断资本家们如丧家之犬，惶惶不可终日。正如历史上一切进步事业所必然要经历的那样，社会主义是初升的朝阳，由于力量尚弱，尤其是党和人民在政权建设和国家治理等方面经验不足，不得不“摸着石头过河”，因此免不了上当吃亏，甚至走些弯路，但这只是暂时的、局部的，绝不是世界末日、宇宙终极，因为理论和实践均已雄辩地证明社会主义是改变落后民族地位，彻底摆脱任人宰割境地的唯一出路。这个历史大趋势，背后起作用的是为马克思主义深刻揭示的社会基本矛盾运动规律，任谁都不可抗拒。

当今世界，国家利益之争日趋激烈，归根结底是制度之争、价值之争、道路之争；中国要谋求与西方国家的竞争优势，必须占据道义制高点。马克思主义从不讳谈“利益”，反而公开亮明“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关”。现有国际政治规则主要是源自早年欧洲列强签署的《威斯特伐利亚条约》，确立了以后数百年来民族国家的国际格局，此后诸多国际关系准则，核心皆是围绕协调国家利益而展开的。透过层层包裹西方民族国家的纷繁复杂的规则体系，贯穿始终的不变主旨乃是文艺复兴思想家马基雅维利的功利主义原则，各国在这一不言自明的原则指挥下，皆以国家利益最大化为外交目标，这就不可避免地导致“修昔底德陷阱”：扩张主义和国强必霸。列宁的《帝国主义论——论帝国主义是资本主义的最高阶段》，以马克思主义的理论武器，入木三分地剖析和揭示了“帝国主义”自身不可克服的尖锐矛盾，为十月革命奠定了坚实理论基础。毛泽东的《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶级分析》、《中国革命与中国共产党》、《论持久战》等光辉著作，也蕴含了对帝国主义行径及其必然归宿的精到分析，成为指引中国新民主主义革命胜利的理论灯塔。冷战结束后，美国一超独大，妄图独霸世界，霸权主义和强权政治之心没有任何收敛，近年来，随着“颜色革命”在亚非各地陆续走向破产，美国的“司马昭之心”已然“路人皆知”，“自由民主人权”等“普世话语”大有今不如昔之感。但瘦死的骆驼比马大，现在预言美国的衰落并非明智之举，我们在经济、文化、军事等诸多方面与其相比，依然处于下风，尤其是在文化软实力和国际话语权上，美国等西方国家的强势地位没有多少改变，一方面“中国声音”不能有效传出去，另一方面没有多少国内人士在国际上会讲“中国故事”，这就给国家进一步发展以及争取竞争优势带来被动。按理说，社会主义国家有制度优势，这么多年我国经济社会发展成就尽人皆知，可是为什么没有得到相应的文化认可和价值认同呢？这里面当然有意识形态的因素制约，西方国家口头上不把“意识形态”挂在嘴上，但“行胜于言”，他们的所作所为哪一个不是代表国内少数统治阶层利益的，“自由、民主、人权”等“普世价值”哪一条背后不是资产阶级抽象人性论。反观现实，目前在国际话语上的被动和弱势，不仅不是“社会主义”“共产党”“马克思主义”带来的，恰恰相反，正是我们没能充分认识和自觉、灵活、巧妙地利用这些“核心价值”，有时甚至是欲言又止、心口不一、弃之如敝履的态度，将原本是“看家宝”的东西整成了“四不像”，这又如何能使那些利益立场与我相悖的国际人士们信服呢？！主张和平发展、以互利共赢为交往相处原则的中国，代表、维护和实现的是多数人的利益，走的是与昔日西方列强完全不同的道路，这其中蕴含和折射的价值因素和文化软实力，集中体现在“中国特色社会主义”的道路、制度、理论体系和文化中。对此，只要我们认识到位，工作得力，持之以恒，坚持不懈，相信国际道义制高点和话语权优势迟早会掌握在中国人手里。