梁柱：不朽的鲁迅先生（3）

学习鲁迅善于用“匕首”和“投枪”的批判精神

在鲁迅身上，体现了学者与战士这两种品格的完美统一。作为学者，他博学多才，文思泉涌，完全可以写出更多的大部头著作，而且他自己也有过这样的想法。但为了现实斗争的需要，他没有这样做，而是用极大的精力用于杂文和政论文的写作，用杂文这样犀利的“匕首”和“投枪”进行战斗。这会使我们想起晚年恩格斯，马克思去世后，恩格斯除了继续领导国际工人运动外，也有自己许多的写作计划，但他为了共产主义事业，也为了这位伟大的朋友，把主要精力用来整理马克思的文稿。这虽然使他自己的许多写作计划，特别是他原来准备撰写的《马克思传》都未能动手，深为遗憾。但正是恩格斯这种自我牺牲精神，使《资本论》这部工人阶级的圣经得以完整问世，可谓功高至伟。鲁迅先生在那特务密布、文禁如毛、动辄获罪的黑暗年代，以杂文为武器，使他成为冲锋陷阵的英勇旗手，成为反文化“围剿”的主将。

今天，鲁迅的文章在中学教材中已经渐行渐远，不少人认为鲁迅的杂文已经过时。其实不然。鲁迅的“匕首”和“投枪”是指向一切黑暗势力和丑陋现象的，它所体现的批判精神是永远不会过时的。更何况，在我们今天的社会中，那种黑恶、腐败、丑陋的东西还少吗？那种以“西化”为有趣，以反对中国共产党领导和社会主义制度为指向的种种错误思潮仍在肆虐的情况下，难道不应该像鲁迅那样加以鞭挞和批判吗？！难道不应该弘扬鲁迅作为民族魂的批判精神把人们引向光明的境地吗？！我们在构建和谐社会的时候，绝不能够放弃应有的批评和批判的精神；如果是那样的话，和谐社会就会成为乌托邦式的幻影。历史和现实都告诉我们，放弃必要斗争的和谐是不存在的，甚至会走向它的反面。恩格斯说过：“批评是工人运动的生命要素，工人运动本身怎么能逃避批评，禁止争论呢？” （《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第580页）答案自然是否定的。在中华民族走向伟大复兴的今天，同样需要鲁迅的战斗精神和批判精神。

（作者：北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心教授）