冯天瑜：今日建设软实力强国的底气何在 （2）

我国文化软实力建设的源泉、基点和迫切任务

纵览中华文化史和世界文化史，可以得见：

首先，激活优秀的传统文化是软实力的源泉。20世纪初叶，在中国、印度等东方民族国势衰微的年代，印度诗人泰戈尔热切预言，文化的根脉“正像活的种子一样，天上降下滋润的雨水，它就会抽芽、成长，伸展它造福的树枝，开花、结果”。中国学人梁启超呼唤弘扬优良传统的“少年中国”，梁漱溟期待“老干发新枝”。被新时代洗礼的传统文化必将为软实力提供无尽的源头活水。

其次，迎受外来文化挑战，对于一个文明的生存与发展具有积极意义。我们在“挑战-应战”的时代须保持健全的心态。针对那种把入华西方文化视作洪水猛兽的看法，近人王韬将中西遭遇称作中国进步的“不世出之机”，王国维则把近代入华的“西洋之思想”比拟为“第二之佛教”，并预期对中国学术文化作出创造性贡献的，不会是封闭自守的陋儒，而必为中西之学的“会通”者、“化合”者。当然，挑战-应战的成功运作有两项条件：一者，挑战是适度的、可承受的；二者，对挑战的回应是合理的、有效的。我们今日承受的挑战固然相当尖锐，却是可以承受的(因为我们有强健的文化主体)，现在需要我们对尖锐而又适度的挑战作出合理、有效的回应，这正是今日软实力建设的必要性与紧迫性之所在。

再次，软实力建设的基点在于健全的、文明的人的培育。中国近代哲人提出的“新民说”、“国民性改造说”，都愈益显示出卓越的现实意义。

此外，从软实力建设的迫切要求而论，今日我们应当着力解决以下问题——

现代条件下的国家认同、民族认同；古今中西大交汇间的中华文化认同；现代转型过程中传统文化的扬弃与综合创新；文化“走出去”与“引进来”的双向互动；规避文化排外主义与文化犬儒主义两种偏颇；发展文化产业尤其是文化创意产业，使软实力为硬实力提供精气神，硬实力为软实力奠定物质基石。

这些皆属软实力建设的题中应有之义。

（作者为武汉大学历史系教授）