张文木：汤因比的阴谋史学和英国的帝国梦——对中国的启示（12）

[1] 由阿诺德•汤因比主编，英美学者撰写的《第二次世界大战史大全》选自英国伦敦皇家国际事务研究所（又译皇家国际事务学会，通称“查塔姆大厦”）负责编纂的《国际事务概览》丛书《战时篇》（1939～1946年）部分，共11卷，牛津大学出版社于1952年开始出版。这套丛书的中译本自1978 年起由上海译文出版社陆续出版，1990 年出齐。

[2] 汤因比在为萨默维尔《历史研究》缩编本写的序言中说：“在我的这本书和我本人之间，间隔着1939至1945年的那场战争，其间伴随着我个人境遇和工作上的变动（第四至六卷是在大战爆发前41天出版的）。” （［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第1页。）由此推论，《历史研究》后六卷于1939年至1961年出齐。

[3] “20世纪下半叶出现了一个全新的社会生活类型——大众传媒开始使用心理战的手法。最初，在第一次世界大战以后，这个术语用来表示战争期间进行宣传，所以，心理战的开始甚至被视为是从和平状态向战争转化的重要特征之一。”（［俄］谢•卡拉-穆尔扎著，徐昌翰等译：《论意识操纵》（上），社会科学文献出版社2004年版，第338页。）日本作家小山荣三在1942年出版的《战时宣传论》一书中认为：“对思想战的重要性有着清醒的认识，认识到它和坦克同样重要，是自上一次世界大战开始的。”（转引自王向远著：《日本对中国的文化侵略：学者、文化人的侵华战争》，昆仑出版社2005年版，第312页。）

[4] 胡文涛、招春袖：《英国文化外交：提升国家软实力的成功之路》，《太平洋学报》2010年第9期，第30页。

[5]胡文涛、招春袖：《英国文化外交：提升国家软实力的成功之路》，《太平洋学报》2010年第9期，第30页。

[6]胡文涛、招春袖：《英国文化外交：提升国家软实力的成功之路》，《太平洋学报》2010年第9期，第30页。

[7]胡文涛、招春袖：《英国文化外交：提升国家软实力的成功之路》，《太平洋学报》2010年第9期，第32页。

[8]胡文涛、招春袖：《英国文化外交：提升国家软实力的成功之路》，《太平洋学报》2010年第9期，第31页。

[9] 参见［美］孔华润（Warren I. Cohen）主编，王琛 等译：《剑桥美国对外关系史》（下），新华出版社2004年版，第1页。

[10]  ［美］罗伯特·达莱克著，陈启明等译：《罗斯福与美国对外政策》，商务印书馆1984年版，第612页。

[11] ［英］温斯顿•S.丘吉尔编选，李阳译：《永不屈服——丘吉尔一生最佳讲演集》，世界知识出版社2009年版，第304页。

[12] ［英］温斯顿•S.丘吉尔编选，李阳译：《永不屈服——丘吉尔一生最佳讲演集》，世界知识出版社2009年版，第111页。

[13] 百度百科：《阿诺德·约瑟夫·汤因比》http://baike.baidu.com/view/3341430.htm。

[14] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第232页。

[15] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第596页。

[16] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第940页；还可参阅同书第940页。

[17] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第465页。

[18] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第420页。

[19] 参阅［印］贾瓦拉哈尔•尼赫鲁著，齐文译:《印度的发现》（The Discoveryof India），世界知识出版社1956年版，第399页。

[20] ［德］马克思：“不列颠在印度统治的未来结果”，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第70页。 

[21] 参阅［印］贾瓦拉哈尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）著，齐文译:《印度的发现》，世界知识出版社1956年版，第389~391页。

[22] 自公元前221年秦建立封建统一王朝至1911年清朝灭亡，共历时2133年。其中，统一时期历时1271年，占59%，持续百年以上的有西汉、东汉、唐、明和清五朝，而秦、西晋、隋和元代的统一时间则不超过75年；分裂时期历时873年，占41%，其中东晋至南北朝和五代辽宋夏金两个时期分裂时间均在200年以上，其余除东汉末至三国鼎立这一阶段僵持近百年外，基本为各朝代更迭间隙的短暂混乱期。葛全胜等著：《中国历朝气候变化》，科学出版社2011年版，第133页。

[23] ［日］池田大作、［英］阿•汤因比著，苟春生、朱继征、陈国梁译《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》，国际文化出版公司1985年版，第289页。

[24] 1972年，在回应汤因比“将来统一世界的人，就要像中国这位第二个取得更大成功的统一者一样”的说法时，池田大作一方面说汤因比“从两千年来保持统一的历史经验来看，中国有资格成为实现统一世界的新主轴”的说法“具有极为重要的启示”，但又酸酸地用假设条件予以限制或否定，他说“不论怎样，中国也是用强大武力完成统一的”，“因此，我想说的是，今后世界统一应该走的方向，不是像中国那样采取中央集权的作法”。这实际上是在婉转对中国的大一统国家模式表示否定。同样的道理，池田则对美国的分裂不反感，在回应汤因比提到的美国的“种族歧视”问题时，他说“为了解决这一问题，有人提出现在是否在美国建立一个黑人国家，印第安人国家。这的确是一种办法”。池田大作的这种日本立场与汤因比在对待欧洲大陆统一问题上的英国立场的出发点是相同的。引文参见［日］池田大作、［英］阿•汤因比著，苟春生、朱继征、陈国梁译《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》，国际文化出版公司1985年版，第295～296、203页。

[25] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第234页。

[26] 弗朗西斯•培根（Francis Bacon，1561～1626），是英国哲学家、思想家、作家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，最后得出正确的结论。主要著作有《论科学的价值和发展》《新工具》等。

[27] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第335～348页。

[28] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第529页。

[29] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第661页。

[30] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第669页。

[31] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第691页。

[32] 欧洲人在北美宣扬“爱”的宗教与西方对印第安的灭绝政策是相向而行的，以至到19世纪40年代马克思和恩格斯起草《反克利盖通告》还批判一些人在北美“以‘共产主义’的名义所鼓吹的那些荒诞的伤感主义的梦呓”。《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第86、95、91页。

[33] D．C．萨默维尔在此加了一条注释说：“在印度的抵制英国货运动中同它有明显的相似之处。”

[34] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第415页。

[35] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第415页。

[36] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》上卷，上海人民出版社2010年版，第534页。

[37] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第749页。

[38] ［英］阿诺德·汤因比著，［英］D．C．萨默维尔编，郭小凌等译：《历史研究》下卷，上海人民出版社2010年版，第752页。

[39] ［加拿大］康拉德·布莱克著，张帆等译：《罗斯福传》，中信出版社2005年版，第341页。

[40] ［英］伊恩·格雷著，张志明等译：《斯大林——历史人物》，新华出版社1981年版，第477页。

[41] ［加拿大］康拉德·布莱克著，张帆等译：《罗斯福传》，中信出版社2005年版，第346-347页。

[42] ［美］孔华润（Warren I. Cohen）主编，王琛等译：《剑桥美国对外关系史》（下），新华出版社2004年版，第229页

[43] ［加拿大］康拉德·布莱克著，张帆等译：《罗斯福传》，中信出版社2005年版，第346页。

[44] ［加拿大］康拉德·布莱克著，张帆等译：《罗斯福传》，中信出版社2005年版，第383页。

[45] ［美］沃尔特•李普曼(Walter Lippmann，1889—1974)，美国著名的政论家。1889年9月23日生于美国纽约。在哈佛大学时受马克思主义的影响成为一名社会主义者，1911年从哈佛大学毕业后，他先后在多家报纸供职，曾做过12位美国总统的顾问。1974年12月14日因心肌梗塞逝世。去世前他表示：“有一位总统是值得爱戴的，就是特迪•罗斯福，我敬爱他。”参阅［美］罗纳德·斯蒂尔著，于滨、陈小平、谈锋译：《李普曼传》，中信出版社2008年版，第518页。

[46] ［美］沃尔特•李普曼著，裘仁达译：《冷战》，商务印书馆1959年版，第42页。

[47] 转引自［美］尼克松著，尤勰等译：《领导者》，世界知识出版社1997年版，第13页。

[48] 转引自［美］尼克松著，尤勰等译：《领导者》，世界知识出版社1997年版，第54页。

[49] ［英］汤因比主编，郑玉质、关仪译：《第二次世界大战史大全》第5卷，上海译文出版社1995年版，第1158页。