树立正确的气和度决定干事业的大小 　　（3）

三

宽容是最大的美德，而最大的宽容又是什么呢？著名作家刘诚龙认为，就是对自己的敌人不反击，对自己的对头不记仇，对加害过自己者不报复，对在背后使坏玩阴者不计较。这就叫宽容，这就叫雅量。可是这种宽容，这种雅量，世上有多少人能够做到呢？

做到难，并不意味着难做到，就看你有没有真雅量。唐朝名相狄仁杰，心胸豁达，方正廉明，被武则天看中，提拔为宰相。初任宰相伊始，有人向他告密，而告密者不是别人，竟是圣上武则天。

那一日，群臣退朝，武则天独将狄仁杰留下，先是拉了一会儿家常，再是提及狄仁杰在汝南的政绩，连连夸奖，“卿在汝南，甚有善政”，然后附耳过来：你知道你在汝南，谁经常打你的小报告吗？“卿欲知谮卿者乎？”（你想知道吗？我告诉你吧。）

狄仁杰听了这话，赶紧说：陛下，请您千万别告诉我。

武则天有点诧异：你不相信我？狄仁杰说：不是。不是我不相信陛下，而是我不相信自己。

不相信自己？武则天更感到不可思议了，你不相信自己什么？

狄仁杰答道：我不相信自己的雅量。

在现实生活中，很多人很喜欢挖小人，向人打探谁是他的朋友谁是他的敌人。没有雅量的，一旦打探得知，立马还以颜色；小雅量的，君子报仇十年不晚；中雅量的，惹不起我躲得起，拜拜，不跟你玩了；大雅量的，相逢一笑泯恩仇，把它忘了；而高雅量的，以德报怨，以恩答仇。

狄仁杰不相信自己的雅量，那他的雅量属于什么层级的呢？他如是向武则天坦露了胸襟：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”（我不知道哪些是小人，我只知道他们都是好朋友，我请您不要告诉我哪些人向您打过我的小报告。）

狄仁杰乃一人之下、万人之上的宰相，他有太多的机会报复小人，他有太多的力量打击对手，可是作为政治家，他能以公器报私怨吗？他怕自己克制不住内心的报仇冲动，一不小心顺手把私仇公报了，为了能团结一切可以团结的力量，所以他“臣请不知”。不知道恩怨，就不需要刻意去遗忘，只留下真情。这对于做人做官，都是一种洒脱。这也叫大象无形，大音希声。这种雅量比大雅量更大，比高雅量更高。

纵观古代，放眼当今，世上恩将仇报的人和事屡见不鲜；有机会报仇却主动放弃，反而让仇人脱离危险的人和事并不多见。具备这等宽容之心、拥有这样豁达胸襟的人，是足以赢人于倾倒的，它就像一种细雨，润物无声，在不知不觉中把人感染了、征服了，并且心甘情愿、心悦诚服。狄仁杰因此被人誉为“河曲之明珠，东南之遗宝”，做稳了宰相，实现了封建社会一个臣子所能实现的人生最大价值，成为了中国千年以来最杰出的政治家之一。

马克思有句名言，人是一切社会关系的总和。任何人不可能占有一切，任何好汉名医不可能包打天下、包治百病。如果我们把一个人的才能，比喻作单枪匹马作战的话，那么，气度则会以宽阔的空间，凝聚起团队的力量，为你搭起成功的舞台。因为它是一种双向交流、双向效应，你宽让了对方，通常情况下，对方也会因此而自重，主动升华境界。道德的力量，在这里显示出了强大的感染力和凝聚力。

好多年了，我时常咀嚼程颐老先生的一句话：“以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”。所谓“气度决定高度”，所谓“心有多大舞台有多大”。其实，道理就在这里。

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