陈鲁民：家有规矩行自端

●家规严正，则家风纯正，对家人的成长既是一种“熏习”教育，又是其行为规范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔炉”

山西祁县乔家大院建筑雄伟，大气磅礴，令人感觉美不胜收。不过，让人印象更加深刻的，还是乔家的家规，共有6条：“不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，不准吸毒，不准虐仆，不准酗酒。”这在当时社会，对一个钟鸣鼎食的豪富之家而言，是很难做到的，但乔家子孙基本上做到了。这也正是乔家之所以能兴盛百年、六代不衰，跳出“富不过三代”周期律的重要原因。

笔者去年参观合肥包公祠时，也看过著名的包拯家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”话虽不多，但分量颇重，对其后人很有震慑力，更有约束力。包氏后人虽无大富大贵，却均是品佳行端的正人君子，与其严厉家规大有关联。

可以这样说，旧时那些香火兴旺、久盛不衰的家族，之所以能源远流长，人才辈出，避免了“君子之泽，五世而斩”的历史悲剧，原因固然很多，但无一不得益于其严格的家规。

家规，即家庭里的规矩，其对家庭成员立身处世有着原则性约束，是家风形成的重要制度基础。家规有的铭于文字，令子孙谨记奉行；有的世代口口相传，存于子孙内心，奉为言行信条。好家风的形成，必然有着或隐或显的家庭规矩规范作为支撑。

许多共产党人也有自己的“家规”，相较于传统意义的家规，往往更严更细，这既是出于共产党人自觉的律己精神，高度的政治觉悟，是党的性质宗旨的生动体现，也是为了党的事业能够继往开来的考虑。周恩来同志就有著名的10条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他；来者一律住招待所；一律到食堂买饭菜；看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；不许请客送礼；不许动用公家的车子；凡个人生活能自己做的事，不要别人来办；生活要艰苦朴素；不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。人民群众世代怀念好总理周恩来，除了景仰他为了人民利益鞠躬尽瘁并建立了不朽伟绩外，也包括对他清正廉洁的家风、家规和严格自律的高风亮节的推崇。优秀领导干部郑培民，也给家里人订下严厉家规：不让送礼者上门，不为亲朋好友请托，家属子女不得乘坐公家配发的轿车，在外不得炫耀身份，不为任何人带信、传话。有了这些家规作保障，郑培民可以安心工作，不必担心“后院起火”，家属子女也都自觉遵守家规，做人做事堂堂正正，受人尊敬。

俗话说：“国有国法，家有家规。”国法无疑重要，无国法无以治国理政；家规也不可无，尤其对党员干部而言，制订家规是为家庭成员校正言行、规范作为的。因此，党员干部不仅要严守党纪国法，还应像周恩来、郑培民那样，制订严格家规，以管好家人，约束自己，互相监督，当好人民的公仆，不把公权变私器。

制订家规绝不是自家小事。党的几代领导人都谆谆告诫领导干部要用家规管好家人，而且自己也都身体力行做出了表率。特别是毛泽东同志，曾郑重地向全党推荐《战国策》中名篇《触龙说赵太后》，强调了两个道理，一是“父母之爱子，则为之计深远”；二是子女如果“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也”，结果只能是“近者祸及身，远者及其子孙”。他号召领导干部要树立好的家规家风，约束家人，引导行为，不让子女成为坐享其成的“八旗子弟”、纨绔儿孙，而要让他们心正行端，经历风雨，建功立业。

习近平总书记在第一届全国文明家庭表彰大会上的讲话中指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”家规严正，则家风纯正，对家人的成长既是一种“熏习”教育，又是其行为规范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔炉”。如果我们希望自己献身的事业能兴旺发达代代相传，如果我们希望子孙后代能有出息、有作为，一代更比一代强，就一定要为他们立下严格家规，引导他们走正路、守规矩，这才是“为之计深远”的百年大计。