《我是范雨素》何以动人

继余秀华之后，又一位来自民间的写作者成了“现象级”。连日来，首发于微信公众号“正午故事”的一篇名为《我是范雨素》的文章在网络上持续刷屏，阅读点击量轻松越过10万+。人们不禁要问：谁是范雨素？《我是范雨素》又何以如此打动人心？

44岁的范雨素是北京的一名普通外来务工者，初中毕业的她，在《我的范雨素》这篇自传体散文中，用平时温和而有力量的文字，记录了自己和家人十几年的故事。这些故事如镜头切换一样，向人们展现了不一样的人生场景和观察角度。范雨素不是凌空虚蹈，向壁虚构，在她脚踏实地、朴素自然的“现实主义”书写方式中，蓬勃着一种“向下扎根”的文学力量。从她的文字中，我们既然感受到个人经验的独特性，又能由此感受到当前社会生活的丰富性、复杂性。《我是范雨素》为当前的中国现实提供了一份别开生面的鲜活记录。

范雨素的文字虽有“我手写我口”的率真，却无“所见即所得”的肤浅，这也是它从大量同类文章中脱颖而出的关键。《我是范雨素》令人热泪盈眶的力量，不仅源于真实，也源于文学修辞。“我的命运是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”诸如此类的文学化表达令人惊艳。她的文字轻盈流畅，有一种难得的距离感和控制力，有一种独特的幽默感和理解力。范雨素是一个“贪婪”的阅读者，所以她的语言，是典型的阅读者的语言，是经过训练的文学者的语言。哪怕是在网络时代，对文学品质的追求依然是一名写作者所不能摒弃的。

与余秀华一样，范雨素的生活苦难，也是她吸引媒体的焦点。然而，我们看到，在她坚强的内心与轻灵的文笔之中，苦难得到了升华，被孕育成善良的珍珠。她说：“我碰到每一个和我一样的弱者，就向他们传递爱和尊严。”能真正打动人的远不是苦难本身，而是人类与苦难搏斗的过程与痕迹，是人类对于苦难的超越与领悟，以及由此产生的宽广深厚的爱。一如艾青的名句，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

范雨素的走红，令我们再次感到了来自民间的蓬勃的文学力量。事实上，翻开中国文学史，《诗经》《古诗十九首》等涌动着“兴观群怨”的健康朴素的现实主义精神，汉乐府和南北朝民歌洋溢着“清新刚健”的民间气息。及至中唐的“新乐府”运动，白居易等人重提“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的乐府精神，也是针对长期统治文坛的“嘲风月，弄花草”的形式主义文风。李娟、余秀华、范雨素等来自民间的写作者的相继走红，呼应了中国文学大众化的不竭渴求，她们使文学接了地气，更大程度地走向大众，走向平民，走向个人生活。

而比讨论范雨素现象的文学史意义更为重要的，是思考文学写作对于一个普通劳动者的意义。在采访中，范雨素表示并没想过靠文字改变生活，她写作只是为了想要“做点和吃饭无关的事，满足一下自己的精神欲望”，过“有事做、有希望、能爱人”的生活。苏格拉底有言，“不经思考的人生是不值得过的”。范雨素提示我们，普通人也可以通过写作，重新去思考自己的人生，为平庸的日常赋予意义。正是这种意义，让这些普通的人变得独一无二，让我们的日常生活，变得如此惊心动魄而又异彩纷呈。