晚清重臣曾国藩长期带兵在外,和家人聚少离多,家中大小事务主要由其大弟曾国潢和欧阳夫人主持。在子女教育、家风培育上,欧阳夫人发挥着重要作用,我归结为九个字:立章程、做榜样、端内教。
立章程
曾国藩的妻子为其恩师欧阳凝祉之女,生于1816年,卒于1874年,湖南衡阳人。
“夫人率儿妇辈在家,须事事立一个章程。”立章程,是同治六年(1867年)五月初五曾国藩给夫人信中提到的一个重要信息。这个章程,主要在两个方面,一是在祖父、父亲的基础上总结出的“八字家训”和“三不信”,“考、宝、早、扫、书、疏、鱼、独,不信僧巫、不信地仙、不信医药”;二是他归纳的“八本三致祥”,“读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本”;“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”然而,这些章程毕竟只是纸上的要求,具体落实,还得靠欧阳夫人在家主持、细心规教。欧阳夫人如果做不到这一点,曾家不可能形成好的家风。
曾国藩认为,“居官不过偶然之事,居家乃是长久之计,能从勤俭耕读上做出好规矩,虽一旦罢官,尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹,不立家乡之基业,则罢官之后,便觉气象萧然。”做出好规矩来,就是立章程的具体化。子女在勤俭耕读上落实得怎么样,曾国藩看不到,只能靠夫人在家掌控。欧阳夫人若不是一个“大内高手”,曾家子女家族怎么可能仅凭几页家书就日日向上呢?
欧阳夫人并非是一个没有主见、唯唯诺诺的女子,在长子曾纪泽的婚姻问题上,曾国藩打算让他娶贺长龄之女,欧阳夫人亲自到贺家打听,得知贺女为庶出时,内心就十分不情愿了。曾国藩在没有做通夫人的思想工作前,还不敢贸然决断。
做榜样
治家问题上,曾国藩很注重榜样示范,要求子弟们做到的事,他首先会做到。他跟欧阳夫人说:“吾夫妇居心行事,各房及子孙皆以为榜样,不可不劳苦,不可不谨慎。”同时也叮嘱:“家中遇祭酒菜,必须夫人率妇女亲自经手。祭祀之器皿,另作一箱收之,平日不可动用。”家风的培育靠哪一个人是不行的,必须夫妻共同掌舵。古人说“齐家”,其奥秘首在同心。榜样怎样做?曾国藩重点强调一是吃穿、一是祭祀。吃穿不可呈现富贵气息,祭祀不可有简慢行为,前者体现勤俭家风,后者体现孝友家风,也是“勤致祥”“孝致祥”的具体体现。
曾国藩的好友欧阳兆熊在 《水窗春呓》中写到欧阳夫人:在安庆时,曾夫人带着大儿媳妇刘氏,每夜纺棉纱,还有指标,一晚要纺四两纱,二鼓后(过了十一点)才休息。有一天,不觉纺纱至三更,为驱赶睡魔,欧阳夫人给曾国藩讲了一个笑话。次日早餐时,曾国藩“笑述”夫人讲的笑话,“坐中无不喷饭”。曾国藩满女曾纪芬回忆:“先公在军时,先母居乡,手中竟无零钱可用。拮据情形,为他人所不谅,以为督抚大帅之家不应窘乏若此。”可见,无论是勤是俭,欧阳夫人都做出了榜样。
曾国藩治家的“首席执行官”
摘要:在子女教育、家风培育上,欧阳夫人发挥着重要作用,我归结为九个字:立章程、做榜样、端内教。
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责任编辑:叶其英校对:总编室
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