毛泽东诗词中的战略思想（10）

十、“千里来寻故地”：不忘初心，继续革命，坚守“唯物主义大道理”

1956年中国进入社会主义建设时期，此间毛泽东对中国社会主义制度进行了深入探索。

毛泽东总结历史经验，知道中国共产党执政的基础不能基于资本财团——这是蒋介石走过且失败的道路，而应该基于工农联盟——这是以毛泽东同志为核心的党的领导集体经过实践已经证明并获得巨大成就的道路。工农联盟的基础是国家和集体所有制，这是社会主义所有制的基础部分。没有它，人民就不能保住手中的生产资料，而失去了生产资料，我们的人民就会转化为如毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中形容的“上无片瓦，下无插针之地”[130]的贫民和流民，这样党的执政基础也就名存实亡。建立在流民基础上的国家政权，就会像目前中东一些国家那样，一遇外来压力即刻崩溃。1927年12月，毛泽东在《中国佃农生活举例》一文中说“中国佃农比世界上无论何国之佃农为苦，而许多佃农被挤离开土地”是中国“兵匪游民”产生的真正原因[131]，而农民集体所有制则是保障农民基本生活条件和控制脱离土地的农业人口“流量”的重要杠杆。鉴于这样的历史经验，毛泽东说：“我们国家的基础，就在工人、贫农、下中农身上。”[132]

1959年12月，毛泽东在组织讨论苏联《政治经济学教科书》时说：“不搞合作化，农民必然向两极分化，工农联盟就无法巩固。”[133]毛泽东在读苏联政治经济学教科书第21章时说：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”[134]毛泽东指出：

我们的社会主义社会，即使消灭了旧的剥削阶级，资产阶级的影响还会长期存在，阶级意识形态还会长期存在。社会主义社会的发展过程中，还有一个问题值得注意，这就是“既得利益集团”的问题。每个时期，总会有这样一部分人，保持旧制度对他们有利，用新制度代表旧制度对他们不利。他们安于已有的制度，不愿意改变这种制度。任何一种新制度的建立，总要对旧制度有所破坏，不能只有建设，没有破坏。要破坏，就会引起一部分人的抵触。[135]

1965年5月22日，毛泽东乘车重上井冈山游览视察，并在山上住了八天。22日，先后到黄洋界和茨坪。在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。其间，毛泽东作《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）。

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，

高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

这首词发表于毛泽东去世的1976年，其意明显，这就是不忘初心，继续革命。同月，毛泽东又作《念奴娇·井冈山》：

参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。 弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。

犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。

毛泽东来到井冈山，从传统中思考中国未来的道路。1965年4月29日，在启程到井冈山之前，毛泽东在听杨成武汇报时说“我赞成走回头路，恢复到老红军的样子”[136]5月25日，毛泽东同汪东兴等谈话说：“我早想回井冈山看看。一别就是三十多年了。为创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了自己的生命，牺牲时只有二十几岁呀！没有过去井冈山艰难的奋斗，就不可能有今天。”[137]

面对美苏合围的国际形势，毛泽东首先考虑的是党在国内的阶级基础是否牢固。他告诉随行的同志说：“我为什么把‘包产到户’看得那么严重？因为中国是农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食。今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。”[138]5月25，在回应汪东兴“我们国家谁走资本主义道路，全党全国都不会答应”的话时，毛泽东说：

事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义。只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。四分五裂，危险的很。印度不是分裂了吗？[139]

毛泽东这时关心的不是改革而是改革结果。毛泽东将农民的组织化而不是分散化作为检验中国农业改革成败的标准。在当时组织农民只有社会主义合作化一途。早在1959年7月29日，毛泽东针对国内外关于“人民公社究竟会不会垮台”的质疑在新华社的一篇内参批示：

如果要垮的话，有哪些足以使它垮掉的因素；如果不垮的话，又是因为什么。不合历史要求的东西，一定垮掉，人为地维持不垮是不可能的。合乎历史要求的东西，一定垮不了，人为地解散也是办不到的。这是历史唯物主义的大道理。[140]

毛泽东的担心并不是多余的。据陪同毛泽东一同上井冈山的护士长吴旭君回忆，毛泽东告诉他：“我多次提出主要问题，他们受不了，阻力很大，我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为了将来这个国家、这个党，将来不改变颜色。”[141]1967年4月，毛泽东在一份文件上批示：“如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。”[142]

从井冈山回来，毛泽东又开始了新的征程。有诗为证：

正是神都有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑静听瀟瀟雨，故国人民有所思。