马克思永远是无产者和共产党人的光辉楷模

马克思对人类的贡献是无法估量的。在整个人类社会发展的进程中，很少有思想家能真正改变历史的进程，而马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，为人类社会的发展做出了无与伦比的贡献。习近平总书记指出：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”

马克思是一位科学巨人，他在许多领域中都取得了重大成就；马克思是一位伟大的革命家，把自己的一生无私地献给了无产阶级革命事业。马克思长眠于海格特公墓已经100多年了，但他的光辉思想永远照耀着我们。他对真理的执着追求、为人类解放而奋斗的品格、严谨的治学态度、对人类优秀文化遗产的汲取、艰苦的探索精神和忘我的牺牲精神，无一不感动和激励着我们每一个人，他永远是无产者和共产党人学习的楷模。

一、追求真理、为人类解放而奋斗

马克思一生都在追求真理、为人类解放而奋斗，他亲自参加并领导了无产阶级革命运动，直到生命的最后一刻。

马克思少年时期就萌生了人道主义和民主主义情怀。1830年10月，马克思进入了特里尔中学，他勤奋好学，成绩优异，逐步形成了为人类大多数人的幸福而工作的信念。他思考着这样的问题：人为什么活着？生命的意义是什么？在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中，他写到：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。……人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。……如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这时的马克思才17岁，就已经树立了为人类大多数人的幸福而工作的坚定信念，他所要追求的，不单单是自己的完美，而是把自己的完美放在为人类幸福而奋斗的过程当中。这一情怀也成为他一生学习和奋斗的内在源泉和强大动力。正如马克思后来所说：科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。马克思以他毕生的心血和智慧做到了这些，成为我们学习的榜样。

1835年马克思考入波恩大学学习法律，他在学习中深深地认识到，学好法律，不是靠背熟法律条文，而是需要掌握法理精神。于是，马克思转学到了有着深刻哲学底蕴的柏林大学，学习黑格尔的法哲学思想。1841年秋，马克思到《莱茵报》做了撰稿人，不久担任了该报主编。这一阶段，马克思站在革命民主主义的立场上，利用他所掌握的大量事实材料，连续写了《评普鲁士最近的书报检查令》《关于林木盗窃法的辩论》《摩塞尔记者的辩护》等文章，对普鲁士政府的专制主义和法律制度进行了严厉的抨击。

《莱茵报》被迫停刊后，1843年5月马克思受邀主编新创刊的《德法年鉴》。之后他积极参加到资产阶级革命运动中，更加深刻地了解了社会现实，发现了人道主义的虚伪性和资产阶级民主革命的局限性。1844年2月《德法年鉴》的创刊号在巴黎正式出版，它受到进步知识分子的欢迎。马克思发表在《德法年鉴》上的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》等文章中提出两个重要思想。一是从批判旧世界中发现新世界的思想。他强调，要对现存的一切作无情的批判，既要有对理论的批判，更要有对现实的政治批判。二是追求人类解放的思想。他强调，即使通过资产阶级革命实现了祛除封建专制主义的政治解放，还不等于实现了人类解放，因为资本主义还存在着私有制和人的异化，而只有通过消灭私有制来消除人的异化，才能实现人类的解放。这些思想的形成，表明马克思的世界观和政治倾向，开始从唯心主义转到了唯物主义、从革命民主主义转到了共产主义。1846年初，马克思和恩格斯在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会，同各国社会主义者和工人运动建立通讯联系，传播共产主义世界观。1847年马克思参加共产主义同盟并为同盟撰写《共产党宣言》。为完成好《共产党宣言》的写作，马克思、恩格斯深入到工人阶级的斗争实践中，调查和研究英国、法国、德国以及整个欧洲资本主义发展的现状和阶级矛盾尖锐化的具体表现。《共产党宣言》是马克思所有著作中最有影响力的著作之一，它以警句式的美文阐述了马克思主义的基本原理，揭示了人类社会特别是资本主义社会产生、发展、灭亡的历史规律，探讨了未来社会的基本特征。《共产党宣言》问世170年来，被翻译成200多种语言在全球出版，被公认为是传播最广的社会政治文献。

马克思的一生是革命的一生，奋斗的一生。对于人类解放的终极关怀，贯穿于马克思一生的理论活动和革命实践活动，成为马克思思想的精神品格。所以恩格斯说：“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”

马克思严格依据科学研究的方法，用资本主义生产方式的内在逻辑一步一步地揭示出资本主义剥削的秘密，进而为无产阶级找到了自我解放的科学路径。“在人类历史上为穷人说话表示哀怜的思想家不少，惟有马克思不是用怜悯，不是用眼泪，不是用抽象人道主义原则表示同情和抚慰，而是真正用科学理论揭示他们的处境和获得自身解放的途径。马克思是用真理征服世界，用真理改造世界。这个真理就是他所创立的马克思主义。”