马克思永远是无产者和共产党人的光辉楷模（2）

二、治学严谨、汲取人类优秀文化遗产

马克思为人类留下了一座巨大的思想理论宝库，他严谨的治学思想也为人们尤其是为青年人树立了光辉榜样。

马克思从1840年撰写博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》开始，至1847年《哲学的贫困》的完成,共发表了40多篇重要论文和著作。应该说，它们是马克思思想转变过程和创立科学共产主义理论过程的集中反映,也是一位青年从事科学研究的结晶。马克思之所以能够取得如此的丰硕成果,主要就在于他能够批判地掌握人类积累的丰富文化财富,深入研究事物的发展规律。恩格斯说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至是数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且任何一个领域他都不是浅尝辄止。”马克思还能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作。马克思对于人类优秀文化遗产，特别是欧洲近代以来的思想文化，积累了非常渊博的知识。他曾说过，科学是奥妙无穷的，任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

勤奋使马克思获取了渊博的知识，而渊博的知识又是马克思治学的基础。马克思在波恩大学学习的是法律，为了掌握法理精神，1836年10月转学到了柏林大学，由法哲学进入了哲学领域，他学习刻苦努力，阅读的书籍非常广泛、丰富。他对亚里士多德、柏拉图以及古希腊罗马哲学进行了深入研究，他的博士论文就是分析古希腊两位著名哲学家德谟克利特与伊壁鸠鲁的思想的区别和联系的。马克思在主编《莱茵报》和创办《德法年鉴》期间，当身患重病卧床不起时，他写信给恩格斯说：“在这一段完全不能工作的时期里，我读了卡本特尔的生理学和洛尔德的生理学，科利克尔的组织学、施普茨海姆的大脑系统及神经系统解剖学，施旺和施莱登关于细胞的著作。”为了通过对“市民社会”的解剖寻找到理解人类历史的钥匙，他又研究了政治经济学。他研究过法国革命史和法国复辟时期历史学家的著作，资产阶级启蒙学者的政治学说特别是孟德斯鸠和卢梭的国家理论，以及德国古典哲学、英国古典政治经济学等。为了认识东方社会，他又研究了人类学。他一生酷爱数学，写下了一千多页的《数学手稿》。在《资本论》中，马克思应用高等数学来表述和分析经济问题，并用大量的数学公式、数学方法和统计方法揭露资本主义的剥削本质。

马克思在科学研究中具有伟大的创新精神，对人类文化遗产予以批判地继承。马克思主义理论所以能够产生，就是充分汲取了人类优秀文化遗产的成果。马克思主义的三个主要组成部分（马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义），都是批判继承与理论创新的典范。马克思在青年时期曾经是黑格尔的崇拜者、追随者，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾后，勇敢地提出质疑，并深入进行研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，汲取了他的辩证法的“合理内核”，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，汲取了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学。马克思主义政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立的。如果马克思迷信理论权威，没有敢于站在巨人的肩膀上的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。马克思创立的马克思主义，不是拍脑袋随便想出来的，而是经历了艰苦的探索创新历程逐步形成的。这一过程，是不断批判地继承资产阶级的合理思想又超越资产阶级思想的过程，也是不断进行自我革命而达到自我超越的过程；这一过程，既是理论批判的过程，又是实践批判的过程。正如列宁所说：“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化中一切有价值的东西。”

马克思主义为我们提供了科学的世界观、方法论。人类至今仍然生活在马克思所阐明的人类社会发展规律中，有马克思主义“真经”在胸，就能运用正确的世界观、方法论观察和解释自然界、人类社会、人类思维各种现象，从而揭示蕴含在其中的规律，依规律而行。