共产主义是历史必然性、理想崇高性与现实操作性的有机统一（2）

二、共产主义积淀了人类对美好社会追求的精华，彰显理想的崇高性

共产主义继承了资本主义和以往人类社会创造的全部文明成果，在物质生产力、生产关系、思想道德、人与自然与社会与人与自身关系等方面，积淀了人类对美好社会追求的精华，是人类历史上最合理、最进步、最美好的社会。

在物质生产力方面，共产主义创造高度发展的生产力，奠定人类美好社会的物质基础。共产主义继承了以往人类创造的全部生产力，是以生产力的可持续增长和高度发展为前提的。社会生产力的高度发达，社会产品的极大丰富，是实现共产主义社会的必要条件。恩格斯在《共产主义信条草案》中就明确指出：“财产公有”制度的实现必须“建立在因发展工业、农业、贸易和殖民而产生的大量的生产力和生活资料的基础之上，建立在因使用机器、化学方法和其他辅助手段而使生产力和生活资料无限增长的可能性的基础之上。”（《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第373页）马克思恩格斯在《共产党宣言》中，也充分肯定了资本主义生产方式创造生产力的巨大成就，指出资本主义所创造的生产力为共产主义的实现奠定了物质基础。在政治经济学研究中，马克思提出“共产主义是被扬弃了的私有财产的积极表现”，这种“积极的扬弃”是完全的直觉的而且保存了以往发展的全部财富的“扬弃”，“是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归”。（《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第183、185页）共产主义的社会占有形式是对资本主义私人占有形式的直接否定，共产主义对财产占有形式的变革是以完全地、自觉地保存以往社会发展已有的全部物质财富为基础的。在以往高度发展的生产力的基础之上，共产主义制度将使未来社会的生产力得到更高更大程度的发展。在《哥达纲领批判》中，马克思进一步强调，只有在生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，社会才能在自己的旗帜上写上“各尽所能，按需分配”。

在生产关系方面，共产主义在经历了漫长的发展阶段之后，最终废除了生产资料私有制，消灭产生社会不平等的经济根源，奠定人类美好社会的制度基础。马克思恩格斯在《共产党宣言》中，从分析资本主义生产力与生产关系之间矛盾运动的角度，揭示了资本主义私有制的历史地位，并把变革资本主义私有制当作无产阶级革命基本问题之一，提出了“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”（《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第45页）“废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。所以共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求”。（《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第683页）在共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制，实现生产资料的社会直接占有。与此相适应，共产主义社会将按照自然资源的实际情况以及社会成员的实际需要，对社会生产进行有计划地组织与管理，个人劳动直接成为社会劳动的一部分，个人利益直接在社会利益之中得到实现，个人劳动与社会劳动、个人利益与社会利益之间达成了直接完全的统一。这样，劳动者的个人劳动就不再是需要通过交换价值形式向社会劳动进行转化，社会成员之间的相互服务也不需要通过等价交换的形式来得以实现，以交换价值为基础的社会生产将会全面崩溃，资本主义私有制基础上得到充分发展的商品生产将会被社会的产品生产所超越。个人消费品的分配方式随着社会生产的充分发展而实行“各尽所能，按需分配”，从而实现人类在分配上的真正平等。

在思想道德方面，共产主义社会人们的思想道德境界极大提高，与传统私有观念彻底决裂，形成与共产主义公有制相适应的高尚的共产主义道德，奠定人类美好社会的思想道德基础。在共产主义社会，由于阶级消灭，国家消亡，工农之间、城乡之间以及脑力劳动与体力劳动之间的“三大差别”将彻底消灭，社会实现了高度的和谐。与先进生产力和先进生产关系相联系，人们的思想道德境界得到极大提高。集体主义、互相帮助、平等协作、诚实守信、勤劳守纪等成为最基本的道德原则。每个人都以忠诚地为他人、为集体、为社会服务和贡献为荣，以自私和贪婪为耻，真正体现每个人的自由而全面发展是一切人的自由而全面发展的条件。

在人与自然、人与社会、人与人、人的身心关系方面，共产主义是人与自然之间、人与社会之间、人与人之间以及人的身心关系之间高度和谐的社会，是人的自由全面发展和人类彻底解放的社会。人与自然关系之间的高度和谐，通过尊重自然界的客观发展规律、合理地利用和改造自然界来实现。在共产主义社会，为生产而进行生产的利润动机已经不复存在，物质生产不再盲目膨胀，人类社会文明与自然生态文明之间将达到一种动态的均衡与高度和谐。人与社会、人与人之间关系的和谐是人的自由全面发展的充分体现。在共产主义社会，人的发展是自由而全面的发展，人类彻底摆脱了自然经济条件下“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下 “物的依赖关系”，完全实现了人的“自由个性”的充分发展。人的发展是全面而自由的发展，不仅体力和智力得到充分发展，而且人的社会性联系和社会交往也得到充分发展。

共产主义社会中人的自由全面发展是全体社会成员的集体发展，是每一个人的充分发展，而不是一部分人发展以另一部分人的不发展为条件。人与人之间形成事实上的平等关系，社会发展不再是以牺牲某些个人的发展作为代价，个人发展与社会发展之间实现了真正完整的统一。人的自由全面发展，不仅体现在劳动过程中，在生产劳动之外也将得到充分的实现。随着科学技术的进步和劳动生产率的不断提高，维持社会生产所需要的劳动时间也将不断缩短。人们将有大量可供自己安排的自由时间，可以“随自己的兴趣今天干这事，明天干那事”，从而极大地促进人自身素质的提高。在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生手段，而是成为“生活的第一需要”。劳动不再是僵化的旧式分工中的劳动，不再是单调枯燥和具有强迫性的活动，而成为发挥人的才干和力量的活动，成为人们乐于从事的实现自我价值的活动，成为人生快乐的巨大源泉和动力。

共产主义社会是人类解放的最终实现，人类彻底从支配自己生产和生活命运的异己力量中解脱出来，实现从必然王国向自由王国的跃迁，开始自觉地创造人类自己历史的“真正人的历史”。总之，共产主义积淀了人类对美好社会追求的精华，是人类历史上最公平、最合理、最美好的社会，是人类最崇高的社会理想。