马克思主义的“道”与社会主义的“理”

马克思主义的“道”，就在中国特色社会主义的“理”之中，就在中国特色社会主义伟大事业的现实实践中。对马克思主义的信仰，这是我们共产党人必须坚守的精神家园，也是我们从革命到建设再到改革一路走来取得胜利的巨大力量源泉。对马克思主义的信仰在当代中国就集中体现为对中国特色社会主义的自信。

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。”马克思主义的伟大理论一经传入中国，就和中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的伟大实践相结合，创造了彪炳史册的中国奇迹。今天，对马克思最好的纪念就是坚守和践行马克思主义的“道”和社会主义的“理”，在不断开辟新时代中国特色社会主义伟大事业新局面中发展21世纪中国的马克思主义。

坚持和发展马克思主义最要紧的是首先要搞清楚“什么是马克思主义”

坚定对马克思主义的信仰，用发展着的马克思主义指导新的实践，首先要搞清楚“什么是马克思主义”这一基本问题。只有搞清楚了“什么是马克思主义”，才能够辨别什么是真的马克思主义与什么是假的马克思主义，才能够明白哪些在马克思主义中是核心的东西永远不能丢，哪些东西是具体的结论必须随着时代的发展不断与时俱进。

任何一个政治理论体系都由两个基本要素构成：一个是其价值，也就是它主张什么，追求什么，这决定着其本质和灵魂；另一个是其逻辑，也就是它如何论证和实现自己的价值，这决定着其特点和方法。马克思主义也不例外，它的价值就是追求人类解放，它的逻辑就是唯物辩证法，价值和逻辑共同统一于共产党人造福人民的伟大实践中。

让无产阶级摆脱奴役和压迫，成为这个世界的主人，是马克思主义的历史使命。正如恩格斯在1880年所说的，“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”这个使命就是让人民大众摆脱自然界、人类社会和思想的奴役和压迫，成为自由全面发展的人，这是马克思主义的基本价值追求。实现每个人的自由全面发展，是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点。马克思主义理论就是关于无产阶级革命和人类解放的理论和纲领体系。

这一根本价值追求来源于马克思主义的创始人马克思对人生意义和价值的追求。在中学毕业的时候，17岁的马克思在《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中，指出，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。”“选择最能为人类而工作的职业”，这就是人民的立场，就是为了人民大众的自由和解放。

什么是主义？“主义”就是核心的价值追求。比如集体主义就是把集体利益作为核心价值追求，一切以集体利益为中心，为了集体利益可以牺牲个人利益。什么是马克思主义呢？把造福人民和为绝大多数人谋福利作为核心价值追求的主义就是马克思主义。

那么，马克思主义是如何论证和实现这样的价值追求呢？就是遵循唯物辩证法的基本逻辑，把马克思主义的唯物论、辩证法和价值论统一到人类解放的实践论中。什么是唯物论？就是按照客观事物的本来面目看待客观事物，实事求是，一切从实际出发，避免主观主义。什么是辩证法？马克思在《资本论》第一卷第二版跋中指出，“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其空论主义的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”也就是说，在辩证法看来，任何客观事物都处于不断的运动变化之中，世界上根本不存在一成不变的客观事物。既然客观事物都在运动变化之中，根据唯物论，要按照客观事物的本来面目来看待客观事物，就必须随着客观事物的不断变化修正和改变原有的、与已经变化了的客观事物不相符合的旧的认识，这就是实事求是。从这个意义上来说，唯物论就是辩证法，辩证法就是唯物论，二者不能割裂。马克思主义的唯物论是辩证唯物论，马克思主义的辩证法是唯物辩证法。按照唯物辩证法认识世界就是具体问题具体分析，按照唯物辩证法改造世界就是照辩证法办事。共产党人实现人类解放这一崇高价值，必须坚持唯物辩证法认识世界和改造世界，避免主观主义和教条主义，不能拘泥于具体的结论和固定的策略。我们坚持和发展马克思主义永远不能丢的就是其实现人类解放的根本价值以及唯物辩证法的科学方法和基本态度，其他的具体结论和做法都可以而且必须随着时代的变化而变化。