寻找纳兰的渌水亭

渌水亭，是清朝“国初第一词手”纳兰容若与文人诗友们雅聚之所，亦是他吟诗作赋、读书著述的地方。

纳兰性德，字容若，号楞伽山人。他的父亲是清康熙年间的重臣纳兰明珠，母亲则是英亲王阿济格的第五女，清太祖努尔哈赤的嫡亲孙女儿。

但是，相较于赫赫有名的家族声望，纳兰容若最终让后人铭记住的，却是他那清新隽秀、哀感顽艳的诗词。

纳兰的诗词里曾数次提及渌水亭，他甚至效仿东晋王羲之兰亭会，在渌水亭中举办了一场诗词雅集，并作《渌水亭宴集诗序》的骈文，记述此事。只是，这个有着“墙依绣堞，云影周遭；门俯银塘，烟波滉漾”之美景的渌水亭，究竟位于京华何处，却一直令后人争执不休。

纳兰出生成长的地方，乃是当年的明珠府邸，在今日北京城后海北沿，临着湖塘清波，南望紫禁城，亦可眺西山。

据说，乾隆五十五年（1790年）时，权臣和珅向纳兰一族后人、伊犁锡伯营领队大臣纳兰成安勒索珍宝美婢却遭拒绝。于是，和珅以“耽酒好玩，不理事务”之名构陷成安，致其革职，籍没家产。这座曾属于纳兰的园林，就此改名换姓。

嘉庆初年，和珅败落，赐死于狱中，籍没家产。这座宅邸园林便被嘉庆皇帝赐予乾隆第十一子、成亲王永瑆。可惜，永瑆的子嗣多是庸碌之人，于朝廷并无建树，至同治年间爵位已降为贝子，遂迁出王府。

直到光绪十四年（1888年），光绪帝的生父醇亲王上奏称，醇亲王府乃是帝王潜邸，自己不能居住。于是，光绪帝便将当年的成亲王府赐给了醇亲王，而清朝的末代君王溥仪便出生在这里。至于这座曾经的明珠府邸、纳兰故居，则最终以醇亲王府、溥仪潜邸之名终结在封建王朝的历史上。

待到中华人民共和国成立后，王府的宅院多为政府办公所用，唯有那奇花异草、回廊小院的西花园留存了下来，作为国家名誉主席宋庆龄先生的居所。而今，这片京华故园以宋庆龄故居的名义向世人开放。

漫步于宋庆龄故居，今人能寻到的纳兰遗迹也是零星了。那南湖之南乃是南楼，按解说铭牌上所写，此处便是纳兰当年读书之处。楼前临湖之处竟还立着两株合欢树，都道是纳兰《夜合花》诗中所写的那两株。

“阶前双夜合，枝叶敷花荣。”在涤荡了历史的尘埃后，这里已然没有了当年的痕迹，一梁一柱、一砖一瓦，似乎都透着新鲜的气味。

在曲折的抄手游廊间，有一座六角攒尖的亭阁。这亭子，乃是当年成亲王为感激嘉庆皇帝允许其引皇宫玉河水入园而建。玉河水来自京城西北玉泉山上，经西海、后海、前海、北海、中海、南海而入紫禁城，乃是皇家专用，旁人不可擅取。故而成亲王将亭子题名为恩波亭。而恩波亭下，一带清流，渌水荡漾。所以很多人认为，这里就该是纳兰诗词中的渌水亭旧址。

可是，纳兰的《渌水亭》诗里这样写道：“野色湖光两不分，碧云万顷变黄云。分明一幅江村画，着个闲亭挂夕曛。”此处所写分明是郊野景色，而王府内的恩波亭畔能够看见的只是巍巍皇城，哪里有野色湖光呢？若按《渌水亭宴集诗序》所写，纳兰的渌水亭，能够“晴分太液池光”，“翠写景山峰色”。坐于亭上，可赏“芙蓉映碧叶田田”，可闻“秔稻动香风冉冉”，还能乘画舫，游沧浪。由此可知，这渌水亭畔的湖水当与太液池有着几分相似之处，乃是一处皇家池苑。

乾隆年间的太仆寺卿戴璐在其所著《藤阴杂记》中言道：“渌水亭为容若著书处，在玉泉山下。”而纳兰也曾有一首名为《玉泉》的诗：“芙蓉殿俯玉河寒，残月西风并马看。十里松杉清绝处，不知晓雪在西山。”

据说，金章宗曾于北京西山修建了八大行宫，名曰“西山八大水院”。《金史·章宗本纪》明确记载了章宗数次幸玉泉山泉水院，即纳兰诗中的芙蓉殿。想来，纳兰的渌水亭离这芙蓉旧殿不远，故而看得到宫禁繁华，也看得到野色湖光。

大约正是这宫禁之景与山野之色的对照，让纳兰更萌生了浮生若梦、胜地不常的感慨。更何况，古有王羲之兰亭集会、李太白琼筵坐花，都是兴怀寄托的雅事，可以叫人放下人生荣辱，及时行乐。

不过，也有人认为，纳兰的渌水亭并不在玉泉山，而是在皂荚屯。按《皇清纳腊室卢氏墓志铭》中“今以十七年七月二十八日葬于玉河皂荚屯之祖茔”所记，纳兰家祖茔当在今日海淀上庄的皂甲屯，其地名仍保留着清时“皂荚屯”的音韵。那里有一条榆河，清初时称榆河乡，亦称玉河乡。

清初之时，皂荚屯乃是纳兰家族的赐地。纳兰的祖父尼雅哈受封勒哈番四等爵后，便将皂荚屯一带的土地经营起来，建起了田庄，至明珠当家再度扩建。除却祖茔地界，更有纳兰氏宗祠、家庙以及郊园别墅——“丙舍”花园。

纳兰的《郊园即事》诗里说：“携侣招频懒，寻幽度石梁。地应邻射圃，花不碍球场。”可知当年的皂荚屯明府花园里，当有射圃、球场、花园、石桥，亦是自由潇洒的所在。

若是早些年，人们往海淀皂甲屯一带寻觅，或可在零落荒草之间，遇着旧时的白玉狮子、青石栏板，抚摸那精雕细琢的石刻。那花园院墙虽成了残垣断壁，满眼萧条，可到底还是有历史的沧桑之感。如今，皂甲屯纳兰纪念馆早已落成，周围更有一座占地近百亩的农家度假村，唤作纳兰庄园。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

纳兰之殇固然是清初文学的遗憾，但纵使明星陨落，其光芒却不会消逝。至于那雪泥鸿爪的人间印迹，如今怕也渐渐销声匿迹。我想，百年千年之后，一定还会有人记得纳兰，品读纳兰的诗词。但那些纳兰遗迹还会存在吗？渌水亭还寻得着吗？若寻不着，我们又该如何遣散这凭吊之情呢？