【学习党的二十大精神】黄相怀：不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力（4）

四、必须不断推动马克思主义中国化时代化

党的十八大以来，我国意识形态领域全局性根本性转变，来自于党坚持和发展马克思主义。因此在新征程上，不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，必须不断推动马克思主义中国化时代化。

改革开放以来，由于实行了市场经济，实施了对外开放，且引入了不少西方思想文化元素，意识形态领域开始出现了一些怀疑乃至质疑马克思主义的声音，“过时论”、“无用论”甚至“有害论”一度甚嚣尘上，这不仅在广大人民群众之中引发了一定的思想混乱，甚至在一部分党员干部中也造成了一定的负面影响。这种对马克思主义的负面看法也延伸到了马克思主义中国化成果上，在事实中造成了一定程度的怀疑与抵触。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻认识到，这种倾向如果不坚决制止，将对马克思主义和马克思主义中国化成果造成致命伤害，从而也就对党和人民的事业造成致命伤害。为此，习近平总书记旗帜鲜明地强调意识形态领域的根本任务是“两个巩固”，即“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”，强调的是马克思主义作为主流意识形态的“内核”，其基本原理和立场、观点、方法，既是社会主义意识形态建设的主导性内容，又是对意识形态领域其他思想文化观点具有指导性的内容，这是由马克思主义既是指导思想又是科学理论的特性所决定的。而“巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”，既是由马克思主义的科学性、人民性和实践性所决定的，也是马克思主义作为意识形态功能发挥的必然要求。

正是坚持“两个巩固”的根本任务，习近平总书记关于马克思主义作出了许多旗帜鲜明、态度坚决的判断，如“革命理想高于天”，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种考验的精神支柱”等。也正是通过这些论断及其实践，以习近平同志为核心的党中央在新时代树立了正确对待马克思主义的典范，使得马克思主义具有了更加深厚的政治基础和社会基础。更为重要的是，以习近平同志为核心的党中央在实践中不断推动马克思主义中国化时代化，推动实践基础上的理论创新。我国学者指出，实践证明，以创造性的精神来运用马克思主义的基本原理，在运用中发展马克思主义，这是以马克思主义为指导的特殊价值，也反映了以马克思主义为指导的精神实质。

习近平总书记强调要科学对待马克思主义，坚持守正创新，不断发展马克思主义，同样在二十一世纪树立了发展马克思主义的典范。新中国成立以来特别是改革开放以来，中国发生了前所未有的深刻变革，中国特色社会主义新时代成为一个需要思想且一定能够产生思想的时代，需要理论且一定能够产生理论的时代，习近平新时代中国特色社会主义思想，为发展马克思主义作出了许多原创性的贡献，成为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。

习近平新时代中国特色社会主义思想围绕“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”，“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国”，“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，从而实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。

要深刻理解的是，意识形态工作不是抽象的做人的思想政治工作，而必须贴近人民群众的工作实际和思想实际，在解疑释惑中增进理解，在澄清错误中提高认识，在鉴别比较中坚定自信。因此，正是因为有了马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，新时代意识形态领域才有了权威的思想指导，广大党员干部和人民群众看待各种问题和矛盾才有了权威的思想认识武器，全党全国才有了强大的思想共识基础。

习近平新时代中国特色社会主义思想注重发挥思想的力量、理论的力量，满足人们深层次的思想理论渴求，解决人们思想上的疑问困惑。比如，针对为什么要坚持走中国特色社会主义政治发展道路而不能走别的其他道路问题，以习近平同志为核心的党中央强调，坚定中国特色社会主义制度自信首先要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，建设社会主义民主政治，发展社会主义政治文明，必须使中国特色社会主义政治制度深深扎根于中国社会土壤，照抄照搬他国政治制度行不通，甚至会把国家前途命运葬送掉。再比如，针对那种认为西方“普世价值”经过了几百年，为什么不能认同？西方一些政治话语为什么不能借用？接受了我们也不会有什么大的损失，为什么非要拧着来？对此，习近平总书记指出：“如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趋，要么就是只有挨骂的份。”

党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”在此之前，这段话的“前身”是“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行”。这句话从语义上说，重心是在论证马克思主义，并且这里被论证的马克思主义通常指向的是一般意义上的马克思主义。党的二十大报告作出的表述，其语义重心就转移到了对中国化时代化的马克思主义的论证上来，其指向就从泛指转为了确指。

我们以党的二十大报告为依据解读“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位”，就是要理解，坚持中国化时代化的马克思主义在意识形态领域的指导地位。这在某种意义上就反对了或者避免了在意识形态领域容易出现的一些错误思想认识。因此，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，第一位的要求就是推动全党全社会全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想。

我们研读党的二十大报告会进一步发现，报告以“六个必须坚持”的表述，梳理了习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的世界观和方法论。从这“六个必须坚持”所承载的理论功能或者意识形态功能看，呈现习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论只是其中一个方面。另一方面，更为重要的是，这“六个必须坚持”为习近平新时代中国特色社会主义思想的进一步丰富发展，提供了原则遵循，而这样的原则遵循当然具有重要的意识形态功能。

比如，强调“必须坚持人民至上”，强调“一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的”，强调“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器”，实际上，这就体现了社会主义意识形态的本质性、人民性的特征。再比如，强调“必须坚持自信自立”，强调“中国人民和中华民族从近代以后的深重苦难走向伟大复兴的光明前景，从来就没有教科书，更没有现成答案”，强调“以更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作出新的贡献，既不能刻舟求剑、封闭僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”。这种“自我做主”的气概，与一切习惯于戴上精神枷锁、怠于增强精神独立性的言行，与一切不希望创造中国思想、不努力展示中国立场的言行，都是格格不入的。一如习近平总书记曾强调的：“我们积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评，但我们绝不接受‘教师爷’般颐指气使的说教！”

总体上看，作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，“六个必须坚持”为新时代推进马克思主义中国化时代化提供了自我前行的强大驱动力量，具有显著的意识形态功能。