杨韶蓉：【跟着习主席学国学】谋度于义者必得，事因于民者必成

杨韶蓉 北京大学《儒藏》编纂与研究中心副主任

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本期“跟着习主席学国学”节目，我们一起来学习“谋度于义者必得，事因于民者必成”这句古语。

2021年11月22日，习近平主席在中国-东盟建立对话关系30周年纪念峰会上的讲话中指出，“中国古人说：‘谋度于义者必得，事因于民者必成。’让我们把人民对美好生活的向往放在心头，把维护和平、促进发展的时代使命扛在肩上，携手前行，接续奋斗，构建更为紧密的中国－东盟命运共同体，共创更加繁荣美好的地区和世界！”

“谋度于义者必得，事因于民者必成”，出自《晏子春秋·内篇·问上》。“义”是中国传统文化中很重要的一个价值概念。何谓“义”？《淮南子·缪称训》中有一个很好的说法：“义者比于人心，而合于众适者也。”《释名·释言语》解释说：“义，宜也。”所谓“义”，就是适宜、正当、合理、善、好之意。“谋度于义者必得，事因于民者必成”的意思是说，从适宜、正当的方面考虑揆度事情就一定有所得，依靠、凭借百姓做事就一定能成功。

从《晏子春秋》的记载来看，晏婴对“谋度于义者必得，事因于民者必成”的解释是：“谋于上，不违天，谋于下，不违民，以此谋者必得矣；事大则利厚，事小则利薄，称事之大小，权利之轻重，国有义劳，民有如利，以此举事者必成矣。夫逃人而谟，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻义谋之法以民事之本也。”

《晏子春秋》是记载春秋时期（前770—前476）齐国名相晏婴言行的一部史书，是刘向所校先秦古书之一。银雀山汉墓亦曾出土竹简本《晏子春秋》，其成书时间较早，是研究我国春秋战国时期社会、历史、哲学、文学等方面的一部重要文献。可以看出，重民思想在春秋战国时期已经普遍成熟，在今天依然具有积极的现实意义。

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