杨韶蓉：【跟着习主席学国学】国之称富者，在乎丰民

杨韶蓉 北京大学《儒藏》编纂与研究中心副主任

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本期“跟着习主席学国学”节目，我们一起来学习“国之称富者，在乎丰民”这句古语。

2022年5月16日出版的第10期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》，其中谈道：“国之称富者，在乎丰民。”财富的创造和分配是各国都面对的重大问题。一些西方国家在社会财富不断增长的同时长期存在贫富悬殊、两极分化。有的拉美国家收入不算高，但分配差距很大。在我国社会主义制度下，既要不断解放和发展社会生产力，不断创造和积累社会财富，又要防止两极分化，切实推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。

“国之称富者，在乎丰民”，出自三国时期魏国钟会《钟司徒集·刍荛论》。全文共41个字：“国之称富者，在乎丰民，非独谓府库盈、仓廪实也。且府库盈、仓廪实，非上天所降，皆取资于民，民困国虚矣。”

“丰，满也。”《国语·晋语》：“义以生利，利以丰民。”“丰民”，就是使百姓丰衣足食。“国之称富者，在乎丰民”的意思是说，国家可以称得上富裕，在于百姓丰衣足食。整段话的意思是说，一个国家的府库、粮仓皆充盈而百姓不能丰衣足食就谈不上富裕，而且府库、粮仓皆充盈不是天上掉下来的，都是从百姓那里征敛来的。百姓处于艰难窘迫的处境，国家就空虚。全文讲的是“民丰国富、民困国虚”的道理。

“丰民之财”“民富国强”是我国传统政治思想里的一个重要主张。《左传·宣公十二年》记载《诗经·周颂·桓》歌颂了武王伐纣后“和众国、丰民财”的盛举，这说明“丰民”思想在我国很早就提出了。“民富国强”也提出得很早，《管子·治国》：“凡治国之道，必先富民。”“是以善为国者，必先富民，然后治之。”《荀子·富国》中也讲道：“下贫则上贫，下富则上富。”为什么要强调“富国必先富民”，要“丰民之财”？为什么“民富”才能“国强”呢？因为只有百姓富裕，才有充满活力的社会和充足的税收，国家才能持久地繁荣下去。

钟会是三国时期魏国军事家，司马师称其为“王佐之才”。他在传统“丰民”“富民”思想的基础上，进一步将百姓是否丰衣足食视为判定国家是否富裕的标准，并作出“民丰国富、民困国虚”的结论，具有很大的进步意义。我们现在不断推进全体人民共同富裕，就是“富国必先富民”，“民富”才能“国强”的道理。

（根据宣讲家网报告整理编辑，

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