读“两唐书”

宁欣 北京师范大学历史学院教授

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唐朝，公元618年到公元907年，有着近三百年的历史，因其恢弘的气势和高度繁荣的经济文化，被世人称为盛唐。“两唐书”从不同史家的视角，展示了唐代从李渊太原起兵到唐太宗贞观之治、武则天代唐称帝、唐玄宗开元盛世，再到安史之乱、宦官专权、藩镇割据、农民起义，最后被朱温所灭并取而代之的近三百年历史篇章，在本纪、志、表、列传中，还原了众多历史人物、历史事件，展现了唐朝政治、经济制度的演变，捋清了各种世系的发展轨迹。

在正式内容开始之前，我们先来了解一下史学家修史的目的。北宋史学家吴缜在《新唐书纠谬·序》中说：“夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。”这是学者对一部史书的评价。唐代史学评论家刘知几认为：“史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史者少。”这就是说，史学家应具备史才、史学、史识三长，其中“史才”指史家的才干，包括研究能力和表达技巧，也就是吴缜说的文采；“史学”指史家的学问，主要是历史知识，也就是吴缜说的事实；“史识”指史家的历史见解，也就是吴缜说的褒贬。事实上，从古至今能兼备这三种能力的人很少，所以修史之人就很少。刘知几认为：“夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”这就是说，如果有知识而无能力，则犹如拥有财富却不会经营，终究不能兴业致富。如果有能力而无知识，就好像拥有匠人般的技术却没有用来发挥的工具，终究不能建成宫室。而且，要善恶必书，寓褒贬于史书之中，使骄君贼臣有所恐惧忌讳，此为无可加者。

下面，我们就用这样的观点来读“两唐书”。

一、“两唐书”的成书过程及特点

《旧唐书》，修于五代后晋，继承前朝官修史书和后世修前朝史的传统，由当朝宰相领衔，汇集一批史家撰写。由于纪传体断代史史书的体例在班固修《汉书》时已经基本确定，此后官修史书都沿袭不替，只是在志、表等部分有所调整和取舍。《旧唐书》署名五代后晋刘昫等（实际编撰者为赵莹等人），本名《唐书》，《新唐书》出来后改称《旧唐书》。而《新唐书》，原名也称为《唐书》，正式在卷首加“新”字是在清代，但自宋代书成之后，已经有此称呼，以区别五代后晋修的《旧唐书》。《新唐书》修撰于北宋，领衔编修的是欧阳修，参与者也都是当朝名士。

从体例上看，《新唐书》是一部纪传体史书。我们知道，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书，其创有纪、表、志、传体史书，魏晋至五代，修史者志、表缺，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制，这是《新唐书》对我国史学史的贡献。纪传体史书，史观正统，搜集资料比较丰富，多以原始史料为主。而这些原始史料，包括实录、国史、诏令、奏议、行状、家传以及官署档案等。

那么，既然有了《旧唐书》，为何还要修《新唐书》呢？主要是北宋的史学家认为《旧唐书》存在重大缺陷。比如，曾公亮在《进新修唐书表》中表示：“以谓商、周以来，为国长久，惟汉与唐，不幸接乎五代，衰世之士，气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文。”也就是说，唐朝灭亡后，中华民族进入五代十国这一段乱世。曾公亮认为这一段是哀世，那么处于哀世的史家“气力卑弱”，怎么能写出盛唐的辉煌。

另外，对于内容编排，他们认为“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，也就是说，结构编排没有章法，内容详略失当，文采欠佳，叙述也不够系统。对于作者水平，他们认为“人非宏杰之才，辞采不足以发挥幽潜，书法不足以耸动观听，纪述取舍，乖戾舛差”，也就是说，编者水平较低，错误百出。对于功能意义，他们认为，不足以惩恶扬善、垂戒示远。总而言之，《新唐书》编者认为，无论从体例、剪裁、文采方面，新都胜于旧。而对于当今研究者来说，两书并存、褒贬不一，相辅而行、各有优劣。

《新唐书》的编者都是当朝名士。比如，欧阳修，北宋政治家、文学家、史学家，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”。可见，其诗词、散文俱佳，尤其那句“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，文采飞扬。他负责修纪、志和表部分。宋祁，北宋文学家，与其兄宋庠并称“二宋”，因词中“红杏枝头春意闹”一句名扬词坛，世称“红杏尚书”。他主撰列传。宋敏求，藏书三万卷，著有《唐大诏令集》《长安志》《春明退朝录》等。其他参与者，还有范镇、王畴、吕夏卿、刘羲叟等，都是饱学之士。

在结构篇目上，《旧唐书》共200卷，其中本纪20卷、志30卷、列传150卷。《新唐书》共225卷，其中本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷。两者相比，主要有以下几点变化。第一，本纪是按照帝系的编年史，《新唐书》本纪的字数相当于《旧唐书》的近三分之一。第二，志书是记述典章制度，《旧唐书》有十一志，包括礼仪志、音乐志、刑法志、天文志、历志、五行志、职官志、地理志、经籍志、食货志、舆服志；而《新唐书》有十三志，主要是礼乐志（合礼仪、音乐二志）、车服志（舆服志改）、百官志（职官志改）、艺文志（经籍志改），新增仪卫志、选举志、兵志，历、天文、五行、地理、食货、刑法不变。第三，表是排列有重要意义的世系传承，《新唐书》设宰相、方镇、宗室世系、宰相世系四表，恢复《史记》《汉书》设表传统。

在取材上，主要有：一是实录，编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的重要事情；二是原有国史、列传；三是官府档案，就是各官署机构的档案、文件；四是私家传状、谱牒、行状、家传、碑碣；五是，野史、笔记。