朱建军：“简”述中国——简牍里的中国文化（3）

四、馆藏汉简的主要内容和价值

（一）边塞生活

西北边塞出土的数万枚汉简内容丰富，可以说是记录两千年前汉代丝绸之路的“百科全书”，包括屯戍劳作、衣食住行、酗酒斗殴、往来书信、思乡之情、候望烽火、受雇赶车、捕鱼卖鱼、采摘野菜、借钱借粮、私吞钱物、逃亡他乡、追捕逃犯、盗墓取衣、偷盗官物、编织衣鞋、巡视天田、畜牧马牛、耕种田地、砍伐树木、筑墼砌墙、修建沟渠、递送文书、因病请假、社祭腊祭、诵记烽火、秋射考核、契约书写、投亲靠友、招待官员、使者往来、罢卒还乡、收留流民、文书记录、年季月报、各种考核、奖勤惩懒、诏书律令、精神信仰、文化学习、汉塞月令等方方面面，可以说是包罗万象。

1.通缉令

汉代的通缉令是由朝廷以诏书的形式下发到全国的，会对逃犯的身材、相貌、穿着进行详细描述以便于搜捕。馆藏肩水金关汉简里就有枚通缉令，用短短19个字就将逃犯的体貌特征大致勾勒出来：细身，小头，方面，小髭，少须，身端直，初亡时黑帻。翻译过来就是，逃犯身材瘦小，身子细且端直，头小，方脸，嘴上有小胡子，面部胡子较少，初逃时戴黑帻（古代的一种头巾）。

2.酗酒斗殴

西北边塞环境恶劣、人烟稀少，戍边吏卒以喝酒为乐，饮酒之风盛行，酒后斗殴时常发生。居延新简中就记录有数起酗酒斗殴致人伤残，甚至死亡的案例。比如，一位名叫让的官吏带了酒到甲渠候官，和甲渠候官的最高长官一起饮酒，时逢第四守候长原宪到甲渠候官汇报工作，甲渠候于是叫第四守候长原宪和原宪的上级一起饮酒。饮尽让带来的酒后，甲渠候不尽兴，又拿来酒，前后畅饮两次。不知为何，原宪和他的长官争斗起来，用自己的剑在长官胸口上戳了一个大窟窿。原宪见闯下大祸，情急之下骑上马就向南逃去。甲渠候立即与令史等人追捕，到原宪所在的治所后未能捕得。于是，问隧长，说原宪已携带兵器粮物，带着官府的一个弩机、11枚箭、3斗米、5斗军粮，骑马私自越过隧界，从天田而出，向西南方向逃遁。

3.简帛书信

馆藏的文物里还有大量私人简帛书信：有为没有裤子而发愁，最后写信给朋友借裤子的；有缺粮食而向在关外边塞劳作的朋友求助的；有家中双亲生病却不能回家探望，只能写信表达思亲之情的；有听到朋友升职，以书信表示祝贺的；还有记挂友人但公务繁忙，只能以书信表达问候的；等等。这些私人书信为我们揭开了汉代河西地区屯戍吏卒的生活状况。抚读这些书信，我们既能真切了解到他们的精神生活和文化活动，也可以隐约感受到他们在劳作和驻守边关时的内心艰辛与忠孝难两全的无奈。

国家一级文物——帛书《元致子方书》，出土于悬泉置遗址，顾名思义是一个名叫“元”的人写给好友“子方”的信，长23.2厘米，宽10.7厘米，共319字。帛书详细记载了在敦煌戍边值守的“元”托“子方”代办的四件事：一是请“子方”代为购买一双尺码为27厘米（43码）的鞋，并对鞋子的质量提出要求，即质地如丝绢柔软一样的牛皮鞋且鞋底要厚、要牢，买好以后请来敦煌出差的同事捎来即可，同时还请“子方”代买五支上好的毛笔；二是请“子方”代为问候朋友“次孺”，如“次孺”不在，烦请问候“次孺”妻子“容君”；三是好友“吕子度”想请“子方”刻一方印章，但不好意思自己开口，故请“元”代为转达，“元”请“子方”一定要给自己面子，为“吕子度”刻一方规格为“御史七分”、有龟钮、印文为“吕安之印”的印章；四是郭营尉寄了200钱，请“子方”代其购买一条响鞭。

《元致子方书》看似是朋友之间简单的书信往来，其实深切地反映了汉代日常用品的供给问题。从帛文而知，“元”是一名敦煌的基层吏员，因鞋、笔、鞭三个物件不属于朝廷供给范围，需要自己置办。再者，汉代西北边塞交通极为不便，此封书信不可能寄往内地，又因酒泉郡较敦煌郡距离内地近，物资较敦煌丰富，故而“子方”有可能在酒泉。但是，这封信是在悬泉置遗址发现的，其没有发出去的原因成了未解之谜。

4.月令

甘肃简牍博物馆所藏的另一件国家一级文物——敦煌悬泉置出土的壁书《四时月令诏条》，介绍了古人当时是如何防疫的。月令记载，西汉时期的人会在春天转暖时，一一掩埋冬季死亡的鸟类尸骨，这一活动会一直持续到夏季，就是为了防止死尸污染空气，造成瘟疫流行。不仅如此，月令还明令禁止春夏捕杀动物、砍伐树木，因为要确保春夏动植物生命繁衍、万物生长，人们就必须遵循自然规律，不然就会受到大自然的惩罚。

记载上述内容的《四时月令诏条》是我们目前所看到的最完整的汉代生态环境保护文书，在继承先秦以来“天人合一”“以时禁发”“用养结合”生态观的基础上，确立了以“四时”为基础的自然时序，要求人事活动和社会生产都应遵循自然四时规律，并对如何利用和保护自然资源作出明文规定，以倡导人与自然和谐共生。我们现在的“绿水青山就是金山银山”“生态环境保护功在当代，利在千秋”等生态环境治理理念是一种发展与创新。