中国理论网：在“我是谁”的身份叙事中校准政绩坐标

马克思深刻指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]身份认同并非静态标签，而是党员干部在组织关系、群众联系和岗位实践中不断建构的价值内核。党员干部干事创业，首先要解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”这道终身考题。现实中部分党员干部政绩观出现偏差，其中虽然存在方法层面的原因，但深层根源往往在于对身份认知出现偏差，对“我是谁”的回答发生了错位，进而在权力使用和价值选择上失去了准星。 

一、在“我是谁”的叩问中锚定实践坐标 

身份叙事是价值追求与行动方向的自我建构，是对“我为何而来、我向何处去”的持续回答。党员干部如何认知自身身份，深刻影响着其如何看待权力、如何衡量得失、如何选择作为。为什么焦裕禄能“心中装着全体人民，唯独没有他自己”？因为在他的身份叙事中，共产党员是最高身份标识，为人民服务是核心价值承诺，权力在他手中始终是造福群众的工具，而非谋取个人政绩的资本。为什么谷文昌能“不带私心搞革命，一心一意为人民”？因为他把党员这一身份认同内化于心、外化于行，在每一项决策中都自觉对标组织的需要和群众的期望。与之形成对照的是，政绩观扭曲的干部往往在身份叙事上出现断裂，有的把职业身份等同于全部身份认同，视岗位为饭碗而非事业，将履职降格为完成差事；有的将个人身份凌驾于组织身份之上，把政绩当作升迁的铺路石，偏离了为民造福的正途。防止政绩观错位，要在身份叙事上正本清源。 

牢记第一身份，做绝对忠诚的“组织的人”。党员干部的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。习近平总书记强调：“党员、干部不论做什么工作、级别多高，都是党的干部、组织的人”[2]。这一身份标识，决定了党员干部政绩的根本方向必须符合党的路线方针政策，服务于党和人民的事业大局。当组织认同坚定而清晰时，党员干部自然会将组织需要放在首位，多做打基础、利长远的实事，自觉远离哗众取宠的个人秀和急功近利的升迁梯。如果这一身份认同弱化，政绩导向就容易偏离正确轨道，陷入“只顾当前不顾长远、只顾显绩不顾潜绩”的误区。 

站稳人民立场，做心系群众的“人民的人”。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党员干部既是党组织的一员，更是人民群众中的一员。习近平总书记强调：“共产党的干部要坚持当‘老百姓的官’，把自己也当成老百姓，不要做官当老爷”[3]。这一身份特征，决定了政绩的评价标准要以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应为出发点和落脚点，让群众真正成为政绩的“阅卷人”。如果这一身份认同虚化，政绩就容易脱离群众实际需求，沦为华而不实的“盆景工程”和“形象工程”。 

强化担当自觉，做履职尽责的“干事的人”。干部干部，干是当头的。习近平总书记强调，党员干部“既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干”[4]。这一身份定位，决定了政绩的实现路径，即靠实干出实绩、以担当破难题。当实干认同内化为行动自觉时，干部会自觉摒弃局外人心态，把每一个岗位当作干事创业的主战场，把每一份职责视为履职担当的施工图。如果这一身份认同淡化，政绩就可能沦为空洞无物的纸上文章，甚至异化为弄虚作假的数字游戏。 

二、在多重身份的矛盾中锤炼政治智慧 

正确回答“我是谁”的问题，关键要落到“为了谁”的实际行动中。工作中，党员干部的三重身份并非总是天然协调一致的，这些不一致产生的张力，构成了检验干部政治智慧和价值取向的关键，直面并回应这些张力，才能赋予身份叙事以真正的实践力量。 

上级决策部署与基层群众当前认知之间存在时间差，有时政策方向正确但群众一时难以理解接受。当“组织的人”所要求的全局部署与“人民的人”所感知的眼前诉求出现冲突时，党员干部既不能以坚决执行为名简单粗暴地压服群众，也不能以顺应民意为借口消极应付甚至变通规避组织决策。真正合格的党员干部，不是回避矛盾的和事佬，而是协调各方、连通政策与群众的搭桥人。一方面，要深入细致地做好群众工作，用群众听得懂的语言讲清政策的出发点和长远利好，在沟通中凝聚共识；另一方面，要把群众的合理诉求和真实反馈带回组织决策层面，在制度框架内推动政策的精准调适。当“干事的人”所追求的实绩与客观条件之间存在差距时，党员干部应实事求是地研判形势，既不回避矛盾、消极等待，也不好高骛远、蛮干冒进，而是在攻坚克难中逐步突破，在实践检验中动态调整。 

正是这些两难时刻的真实选择，定义了党员干部的身份底色。组织评价党员干部、群众看待党员干部，看的不是顺境中的表态有多响亮，而是逆境中的步子有多坚定。是选择绕过矛盾做“太平官”，还是直面问题当行动者；是迎合一时民意放弃原则，还是坚守长远利益耐心沟通；是畏难退缩搞“躺平”，还是实事求是破难题，这些具体的选择勾勒出一名党员干部最真实的政治面貌，真正回答了“我是谁、为了谁、依靠谁”的终身考题。 

三、在辩证统一的共识中书写正确政绩观 

以“组织认同”锚定政绩之向。要强化“组织的人”的身份意识，始终擦亮共产党员的身份底色，把讲政治摆在首位。坚持以组织需要为导向，正确厘清潜绩与显绩的辩证关系。要深刻认识到，对组织忠诚不是机械服从，而是在领会精神实质基础上的创造性落实。当组织要求与群众眼前诉求存在差异时，要善于做翻译者和连接者，把组织的战略意图转化为群众可感可及的民生实惠。 

以“人民认同”筑牢政绩之魂。要强化“人民的人”的身份自觉，始终厚植为民情怀，把为民造福作为最大政绩。坚持深入基层、深入群众，真正读懂群众的急难愁盼，把工作做到群众心坎上。要深刻认识到，群众满意度不是抽象指标，而是体现在每一项政策制定、每一个项目推进、每一件信访办理的具体细节中。为民造福不等于一味迎合群众所有短期诉求，而是在尊重群众意愿的基础上，做到既听群众怎么说，也看事情该怎么办，引导群众认清长远利益、根本利益。 

以“实干认同”夯实政绩之基。要强化“干事的人”的身份定位，始终秉持真抓实干的务实作风，把勤勉笃行贯穿工作全过程。要深刻认识到，实干不是盲目蛮干，而是在科学决策基础上的精准发力；担当不是逞匹夫之勇，而是在权衡利弊后的主动作为。党员干部要善于在约束条件下寻找最优解，在风险可控中大胆试、大胆闯，既反对畏难退缩的躺平心态，也反对脱离实际的冒进做派，不断在实践中总结经验、在反馈中校准认知，持续增强担当本领。 

强调身份叙事绝非鼓励党员干部自我标榜、刻意包装。“我是谁”的追问，最终要落实到“为了谁”的行动中。真正的身份叙事，写在为群众办的每一件实事里，写在攻坚克难的每一个脚印里，写在人民群众的每一句称赞里。新时代党员干部要以清醒的身份认知校准政绩坐标，以过硬的实干担当书写时代答卷，在“我是谁”的持续追问中完成对初心使命的终身践行。 

（作者简介：陶晓旭，中共铁岭市委党校副教授。） 

注释： 

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第135页。 

[2]《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社2020年版，第100页。 

[3]《习近平关于加强党的作风建设论述摘编》，中央文献出版社2025年版，第43页。 

[4]《习近平关于全面从严治党论述摘编》，中央文献出版社2016年版，第141页。