党的理论创新与历史经验研究（2）

马克思主义的中国化开创了中国革命的独特道路

这个题目讲起来好象挺干巴的，但实际上它的内容很丰富。2007年胡锦涛在党的十七大报告中强调，1848年《共产党宣言》的发表标志着社会主义运动的诞生，任何国家在进行社会主义运动的时候都要将马克思主义和本国国情相结合，还要与时俱进，才能有生命力、创造力和感召力，违反这一点的都失败了。

一百多年来，为什么马克思主义的学说有那么强大的生命力，激励一代代有志者不断去改造社会，因为马克思主义提出的目标是很崇高的：使人类摆脱剥削和压迫，消除城乡差别、工农差别、体脑差别，实现物质极大丰富、社会极大公正。那么怎么实现这一最终理想呢？马克思、恩格斯年轻的时候比较侧重于暴力，1848年写《共产党宣言》的时候马克思29岁、恩格斯27岁，两个二十多岁的青年人充满了激情，强调用暴力打碎现存的社会制度才能实现最终理想，这一观点在落后国家即使从今天来看还是对的，但在西方国家可就不行了。在1872年马克思提出了，必须考虑到各国的制度。美国、英国、荷兰的工人想改善生活可以使用和平手段，在欧洲、美国搞暴力革命就不行。

恩格斯去世前一年整理《资本论》第三卷的时候讲，用股权分散的个人所有制代替寡头私有制，作为公有制的实现形式，这其实是马克思和恩格斯思想的精髓。公有制是股份制，把老百姓锅碗瓢盆全没收归公，这样理解公有制可错了。和平过渡和股份制是马克思和恩格斯晚年的重大理论贡献，马克思、恩格斯的思想也是不断发展的，《共产党宣言》改了六版，一直到他们晚年还在改，而不能只是抓住某一个时期的某一句话，把它们当成金科玉律。

马克思列宁主义的传播使中国共产党得以建党和发动大革命，马克思、恩格斯在一生中主要揭示了资本主义的固有矛盾。但毛泽东早期学马克思主义只抓住了四个字就是“阶级斗争”，后来极端化就成了“造反有理”。马克思主义揭示道理千条万绪，归根结底就是一句话：生产关系必须服从生产力的发展，而不是造反有理。

而且马克思是在欧洲大工业的条件下提出一系列理论，但中国却处在半殖民半封建社会，跟欧洲的情况完全不一样。中国资产阶级先天不足，后天失调，没有办法完成旧民主革命的任务。

当年为什么北京大学成为中国共产主义思想的摇篮，引导北京大学图书馆管理员毛泽东走向马克思主义道路？

毛泽东早年其实是一个空想社会主义者，建立一个新村，男女都到一块，不要家庭，不要婚姻，财产归公，有了小孩儿进幼儿园，老人进养老院，这完全是乌托邦，不可能实现。共产党人在南湖开会的时候，党员们的思想也是五花八门的，就包括毛泽东早期的思想也很杂乱，真的是摸着石头过河。这就是党的幼年时期，所以比较幼稚，这很正常。

“一大”的党章还是共产国际的代表给起草的，毛泽东早年阅读的马列著作严格的讲主要是列宁的一些著作，他一生中没有全部读完过《资本论》。列宁的著作把马克思主义东方化，也有一些不太合乎马克思主义原意的内容，但也有发展。后来毛泽东读了一些斯大林著作，斯大林学说有积极和消极两个方面。