赛义德•侯赛因•纳瑟：天、地、人和谐及不同文明的和谐

任何真正关切当今人类生存状态的人肯定注意到我们生活从精神、哲学、心理到社会、经济、政治再到环境的诸多层面都存在着前所未有的危机和混乱，如今这些危机和混乱威胁着地球的命运，包括我们自己的命运。借用中国古语的说法——天地人和谐，从印度教和佛教到基督教和伊斯兰教的人类其它主要传统中，也有与之对应的说法，而今许多人不追求天地人和谐，不顾内心和谐，甚至有人竟然认为这样的和谐不可能实现，也没有任何意义。我们的世界被个人、种族、经济组织和国家的私利主宰。我们经常说到但往往是抽象意义上的仁爱，当我们努力做到无私，通常是我们的利益服从于我们从属的团体、组织或国家的利益，而不是服从于全人类，虽然有例外，但这些例外很大程度上仅是少数人的声音。

当然有人可能断言情况一直如此，因此也将持续下去，但这种断言忽视了我们当前处境已经发生了根本变化，变化的处境要求我们扩大“自己人”联盟，最终囊括全人类。在现代通讯及生产方式影响了传统的生活模式，前前所未有地将不同区域的人们紧密联系在一起，致使世界上一个区域的人的行为给其它区域的人带来重大影响之前；在切尔诺贝利的放射云导致瑞典拉普兰居民死亡，一个国家的碳排放导致另一个与之相距遥远的国家洪水泛滥之前；一个区域的男男女女以为他们自己所处的世界就是整个世界。一千年前，在中国人眼里，中国实际上就是整个世界，中国社会就是整个人类社会，穆斯林、基督徒及印度教教徒各自也都认为自己所处的世界就是整个世界，当然具体情形各有不同。虽然先知和圣人确实着眼于全世界人民，但对绝大多数人而言，这种眼光不过是形而上的东西，并不以任何具体的方式影响他们的生活。除了极个别情况，他们也不需要这样的眼光。各派宗教仅针对其受众，为了特定的受众各宗教注定具备其仁爱情怀。依归于某文明的人都认为他们自己的文明纯粹而简单，经常视自己文明之外的人为不开化的人、野蛮人、异教徒等。

这种自然秩序下出现了现代西方文明，现代西方文明不仅力图独占文明发展的条件并试图以新的极权主义方式达到目的，而且否认其它世界观的合理性，企图从根本上毁灭其它文明。因西方文明的强大影响蔓延至全世界，不论已经皈依西方文明的人生活在哪里，文明都意味着被欧化（西化）或现代化了。这个过程本身就使得说起多元文明显得不合适宜、冗赘多余。殖民地时期，即便是亚洲人、非洲人或其他人对西方统治的反对，也通常不是以异文明和传统为名，而是以现代欧洲民族主义的形式出现，印度圣雄甘地发起的运动和伊斯兰国家的一些反殖民运动属于例外。因此，过去二十年里，部分起因于塞缪尔.亨廷顿本应无可挑剔的论文，对多元文明的论述再度盛行是颇有意义的。

我们现在说到文明、各文明和谐的重要性以及各文明对抗内在的危险，确实颇有意义。这种遣词表明说话者已经意识到这样的事实：尽管西方文明的影响波及全世界，但迄今尚不能、未来也不可能消灭世界上其它主要文明、创造各种文明的世界观或 “主导思想”。实际上西方文明内部发生重大危机后，很多西方人深深着迷于其它文明的哲学、宗教、艺术、理念，甚至科技，而不久前这一切还被许多人认为与自己毫无关联。如今能以前所未有的便捷度接触其它文明的智慧结晶，而现代主义在西方盛行导致了部分真理缺失，通过追寻先前缺失的真理和了解其他文明的智慧，西方学者已有很多著述论证诸多智慧传统的教导存在极大相似性，包括传统西方国家的教导在内，而我们很多人把传统西方国家的教导称作永恒的智慧或永恒的哲学。

基于这些训导很多人开始明白现代主义危机之所以发生的更深层次的原因，主要原因可谓违背天道以及最终与“地”之间丧失了和谐。他们已逐渐意识到现代世界观的传播已导致在如此多层面上发生前所未有的冲突：导致个人主义兴起从而致使社会秩序弱化；导致心理不平衡在现代社会这么多人中间扩散；导致前所未有的环境危机，若任其发展将对全人类的未来将造成可怕的后果；导致个人及集体道德秩序弱化；导致前所未有的贫富差距；导致极端物质匮乏而部分人享受荣华富贵；导致所谓的全球政治秩序不公正，这种不公正实际上是强者以武力征服弱者后的无秩序；还导致了很多其它问题，解决这些问题对全人类都很重要。无须乎是先知都能预见到解决我们如此多难题的出路在于在我们各文明之间及各文明内部建立和谐。

然而，在我们这个混乱的世界，如果天地人之间没有尽可能达到和谐，如果我们每个人内心天地人没有尽可能和谐，就不可能实现文明之间的和谐。铭记《论语》里的话，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（卷二，亚瑟.韦利翻译），我们必须在自己内心重建道德秩序，在此基础上重建我们周围世界的道德秩序。但有一点，而今我们道德行为的关联对象必定是全人类。并且，我们这种全球秩序眼光一定不能建立在支持相对论和世俗人道主义的基础上，世俗人道主义的基础一方面是流变不定的世俗人性，另一方面是在温和的文化最小共通性名义下对我们自己传统的抹杀，而应建立在真正的人性基础上，真正的人性是我们一切传统的根本，也如我们智慧传统核心的永恒哲学所证实的，真正的人性也是我们恰当称之为“公认的传统”的根本。对兼具这种全球眼光与宇宙视野的人而言，其任务是在相互尊重的基础上实现不同文明之间的和谐，而和谐的前提是我们自己内心世界的重新建构，继而在那些受我们引导建起这种天地和谐观的人内心实现重建。没有内心和谐，我们关于文明和谐的言说只是空谈，套用一句莎士比亚的名言，制造太多的愤怒与喧嚣没有任何意义。