马克思,1856年4月16日

马克思,1856年4月16日

  ……我又和朋友沙佩尔见了几次面,我发现他是一个正在痛心忏悔的罪人。他近两年来所过的闭门幽居生活,看来对他的智力有相当大的磨炼。你知道,有这个人在手边无论如何是好事情,尤其是把他从维利希手里争取过来。沙佩尔现在对磨坊街的大老粗非常恼怒。[28]

  ……我完全同意你对莱茵省的看法。对我们说来糟糕的是,遥望未来,我看到某种带有“背叛祖国”味道的东西。我们是否会被迫处于美因兹俱乐部派[29]在旧革命中所处的境遇,这在很大程度上要看柏林情况的转变如何。这将不是轻而易举的。我们是多么了解莱茵河彼岸我们那些英勇的兄弟呵!德国的全部问题将取决于是否有可能由某种再版的农民战争来支持无产阶级革命。如果那样就太好了。

  《马克思恩格斯全集》第29卷第47—48页

  {第107页:沙佩尔忏悔了(1856)。}

  {4}

  {无产阶级和农民。}

  {注意}

  {第108页:德国的全部问题将取决于是否有可能由某种再版的农民战争来支持无产阶级革命。”(1856)[30]}

  注释:

  [28]马克思指的是宗派主义和冒险主义集团的首领、共产主义者同盟中央委员会前委员奥·维利希和卡·沙佩尔的分裂活动。这一集团是1850年9月共产主义者同盟分裂时在同盟的队伍中出现的。分裂的原因是,在共产主义者同盟盟员当中,随着反动时期的到来在策略问题上发生了严重的思想分歧。纠集了少数分裂派的维利希—沙佩尔集团得到了共产主义者同盟伦敦区部的盟员和伦敦德意志工人共产主义教育协会的多数会员的支持。由于协会的多数会员支持维利希—沙佩尔集团,1847年和1849—1850年曾经积极参加协会的活动的马克思和恩格斯,于1850年9月17日退出协会,直到50年代末才恢复同协会的联系。

  50年代,协会会址在索荷区大磨坊街。——20。

  [29]这里指的是法国资产阶级革命(1789—1794年)时期的德国民主共和派。1792年1O月,法国革命军占领了美因兹要塞之后,德国民主共和派建立了一个叫作自由和平等之友协会(美因兹俱乐部)的组织。美因兹共和派开展了消除旧的封建秩序和建立共和制度的宣传活动,同时他们要求把莱茵河左岸从德国划归革命的法国。但是,俱乐部派并没有得到农民和手工业工人的必要支持,因为法国占领者虽然废除了基本的封建义务制,但它却同时保留了税收并增加了一系列新的重负(兵役税等等)。1793年7月普军占领美因兹后,他们的活动就宣告结束。——20。

  [30]马克思的这一论点,列宁在《卡尔·马克思》一文的《无产阶级阶级斗争的策略》这一节中曾引用过。列宁引用马克思信中的话时写道:“在德国的民主革命(资产阶级革命)还没有完成时,在社会主义无产阶级的策略方面,马克思一直是把全部注意力集中在发挥农民的民主力量上面。”(见《列宁全集》第2版第26卷第81页)格拉纳特百科词典在1915年发表列宁的这篇文章时,将阶级斗争这一节删掉了。列宁在1918年准备出版自己的这一著作时,在注明5月4日写的序言中谈到过这一点:“在文章的结尾部分,我还引用了1856年4月16日马克思给恩格斯的信中的两句话:‘德国的全部问题将取决于是否有可能由某种再版的农民战争来支持无产阶级革命。如果那样就太好了。’这就是我们的孟什维克从1905年起就没有能理解的地方,而现在,他们已完全背叛社会主义而投到资产阶级方面去了。”(同上,第47页)1923年1月,列宁在他写的最后几篇文章中的一篇——《论我国革命(评尼·苏汉诺夫的札记)》一文中,批判孟什维克的立场时写道:“他们都自称马克思主义者,但是对马克思主义的理解却迂腐到无以复加的程度。马克思主义中有决定意义的东西,即马克思主义的革命辩证法,他们一点也不理解。马克思说在革命时刻要有极大的灵活性,就连马克思的这个直接指示他们也完全不理解,他们甚至没有注意到,例如,马克思在通信中(我记得是在1856年的通信中)曾表示希望能够造成一种革命局面的德国农民战争同工人运动结合起来,就是对马克思的这个直接指示,他们也……不敢触及。”(同上,第43卷第369页)——20。
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