禅宗与中国文化（4）

禅宗的现代意义

禅宗热是在20世纪80年代中国社会思潮的一个大趋势下形成的，我们把它叫做文化热。这个文化热其实是在一个非常矛盾的心态里面展开的。一方面打倒四人帮、改革开放以后，重新回到一个正确的路线上来，人们在理智上是向往现代化的，因为落后是要挨打的。大家都觉得现代化是大家追求的一个大方向。由于追求现代化，批判传统文化的大潮在1980年重新开始。追求民主，追求科学，追求自由是那个时候的主旋律。当时我们很多人都在讨论是什么造成了中国的落后，对于文化心理的研究，常常是带有批判性的。这个时候禅宗也好，道教也好，儒家也好，常常会被当做批判的对象。因此那个时候禅宗就被当做一个负面的文化传统发掘出来。但是中国人又觉得自己的传统里面还是有好的文化资源的，所以又想发掘一点自己的文化资源作为解脱、超越的一个动力，这时候非主流的禅宗、道教就被关注了。

上世纪80年代有一套书很有影响，叫做《走向未来》，其中有一本书是《物理学之道》，它的作者卡普拉是一个很有反叛性的人。作为一个物理学家，他却总是觉得物理学有问题。他大概学了一点东方思想，所以就借用东方的禅宗思想来讲西方科学的问题。这本书当时翻译到中国来，给大家带来了很大的刺激：原来自己家里面还有这么好的东西！这时，日本人铃木的书也逐渐翻译成中文。于是国人就对禅宗产生了非常大的兴趣。但大家一定要明了，这时对于禅宗的理解，大都是借了禅宗来说事儿。比如我，就是借禅宗思想来表达自己对社会、文化和传统的一些看法而已。

（据宣讲家网站报告录音整理

编辑：仲良）

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