为什么印度人觉得自己很幸福？（2）

印度教在印度发挥强大“维稳”积极效应的同时，也阻碍了印度的进步，是印度长期落后的文化根源。经济学上有一个术语：印度式增长，就是指印度传统和长期的缓慢增长。

印度教信徒们在恒河行沐浴仪式

任何一个国家的发展和前行，根本还是取决于政治精英的素质和作为。政治精英集团如果要保持“先进性”，一是要有开放性，二是要有竞争性。但由于种姓制度的存在，印度精英阶层即缺乏开放性，更缺乏竞争性，实际上是一个世袭式、封闭型、排他型的政治精英团体——尽管它外面还有一层民主的光环。不同的社会阶层几乎不存在流动性。

所以不管印度的制度如何改变，掌握政治权力的永远是那些高种姓群体。这也是为什么，印度独立后，政治权力一直掌握在尼赫鲁—甘地家族手中。正是由于缺乏开放性，精英人数稀少，更由于缺乏竞争性，精英素质难以提升。最终导致印度这个国家长期处于落后状态。

反观中国，由于实行科举制，完全打破任何特殊利益集团对权力的垄断。统计表明，宋朝的官员中，50%以上三代前没有人当过官，都是来自贫寒家庭。整个明朝二百七十六年，共有两万名举人，两千名进士，43%也是来自贫寒家庭。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是当时中国社会各阶层上下流动的写照。在当代，仅以中央政府一级的公务员来讲，2010年度中央机关及其直属机构录用了1.4万余名公务员，其中来自普通家庭的达93.4％。2011年度中央机关及其 直属机构录用了1.5万余名公务员，来自普通家庭的达87.1％；2012年度报考中央机关公务员的考生有15.5万余名，来自普通家庭的占总人数比例超过82.3％（尚无最终录用数字）。这在印度是完全不可想象的。尽管如此，媒体和社会批评中国上下阶层流动性不足仍是不绝于耳。

印度教对广泛的低种姓民众的影响就是从内心扼杀了他们奋斗的动力。出生和血缘的不可改变，使得任何奋斗都变的毫无意义。这也是为什么印度文盲率如此高的原因之一。凡是到过印度的人，看到的最多的是印度人无所事事，慵懒的坐着、躺着。极高的文盲率使得民众更加愚昧，也更不可能从思想上觉醒进而质疑和要求改变这个不合理的制度。

古代印度各种姓人物

反观中国，自秦朝，陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎？”、年轻的刘邦和项羽见到秦始皇后，分别发出了“大丈夫当如是也”和“彼可取而代之”的慨叹，这些都成为了中华民族的基因。在今天的中国，没有哪个阶层会因为出身和血缘而丧失奋斗的动力和向上提升的机会。中国模式之所以不可能被他国照搬的原因之一就是“百姓太勤劳”，而这种勤劳的动力则源于对改变命运的希冀。