《正道沧桑》观后感—从傅立叶的等待看“空谈误国”

“傅氏空谈尤可敬，如今空谈真误国；前车之鉴不能忘，唯有实干能兴邦。”朝着中华民族伟大复兴“两个100年”的既定目标奋力前行，心中就有了准星，人人拒绝“空谈”，“空谈”就没了市场。

马克思有句非常著名的话：“实际运动中的每一个步骤，都胜过一打纲领。”后来，人们在转引中时常常更加通俗地表述为：“一打纲领不如一个行动”观看北京卫视正在热播的电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》，第四集《法郎吉传》开篇引言中的镜头，对这句话可谓一个形象的注脚——

1827年，一位老人在报纸上刊登广告，呼吁百万富翁或王公贵族出钱支持他进行“法郎吉”试验，他每天中午12点在家中恭候。于是，这位老人每天准时在家里等待着……

这位老人就是沙利•傅立叶。“法郎吉”一词源于希腊语，意思是重型装备的步兵队形。傅立叶要试验的“法郎吉”当然不是军队，而是建立一种生产与消费相结合的“农工协作社”，他为之命名“法郎吉”。傅立叶认为，社会上所有“法郎吉”的总合便构成“和谐制度”。在和谐制度下，不仅人类社会变好，连大自然都会更好。

这一天才设想的最终结果又会如何呢？

《法郎吉传》结束时的画面，用那缥缈远去的钟声给出了无情的答案：1837年10月10日，傅立叶在无望的等待中离开了人世。他家的时钟永远定格在中午12点。

今天的我们，当然不能苛责于傅立叶。毕竟，他摆脱不了所处时代的局限。然而，傅立叶对资本主义精辟的批判和对未来理想社会的天才预见，使他在空想社会主义发展史上占据重要位置，他的许多思想成为马克思主义重要思想的来源之一。

今天，倘若从另外一个角度来审视，我们不得不说，傅立叶的悲剧同样给我们以深刻警示：空谈和等待，是干不成任何事情的。

习近平总书记同全国劳动模范代表座谈发表重要讲话时强调：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”早在2004年，时任浙江省委书记的习近平同志，就以《落实才能出成绩》为题，深刻指出：“正确的战略需要正确的战术来落实和执行，落实才能出成绩，执行才能见成效。做任何一项工作，我们不能浅尝辄止、虎头蛇尾，而要真抓实干，善作善成。抓而不成，不如不抓。”

如今，“空谈误国，实干兴邦”已经成为国人的共识。傅立叶悲怆的等待和那永远定格在中午12点的时钟，促使我们对这一论断作出新的思考。

一个首当其冲的问题便是，究竟谁在空谈？

脱离实际的所谓学者，在空谈。从理论到理论的逻辑推演，固然有其不可替代的学术价值，然而那些言不及义、钝刀子割肉，半天割不出一滴血来的空泛议论，则是一种可怕的“空谈”。

唯上、唯书、唯权威而不唯实的某些官员，在空谈。根深蒂固的八股式讲话，“言必称马列”，滔滔不绝，不接触实际，泛泛空论，是“空谈”；传达上级指示“上下一般粗”，完全没有自己的见解，是“空谈”；“只说不干”也是“空谈”。社会上曾流传一副对联：上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发言我发言人人都发言”，横批是“谁来落实”。不落实，就是“空谈”。

接下来的问题同样不容回避，空谈有哪些危害？