亲民爱民：为官执政之本

“五四”青年节前夕，习近平总书记给北大考古文博学院2009级本科团支部回信，勉励他们珍惜韶华、奋发有为。这一亲民之举，引来民众热议：总书记不止一次地给农民工子弟、地震灾区小学生、澳门老年义工、坚守荒岛的垦荒队员等普通群众亲笔回信的背后，清晰地映照出我们党的亲民和爱民之情。

为政以德是中国古代优秀政治家和思想家一直倡导的治理国家的根本原则。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”而为政以德最基本的要求就是亲民爱民。在中国历史上，即使是在封建社会，也不乏亲民爱民的明君和官吏。唐代重臣魏征用“水则载舟，水则覆舟”道理劝谏太宗皇帝仁义爱民，以“德礼诚信”治理国家，终成“贞观之治”。北宋范仲淹“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”赢得后世爱戴。北宋宰相寇准巴东任县令时减轻农民徭税，而自己的官服补丁摞补丁，乌纱帽的帽翅儿没了只顶着帽盔。人们亲切地称这位勤政爱民的县令为“寇巴东”。清代广东连平县颜氏家族“一门三世四节钺，五部十省八花翎”，清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国，以践行“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”三十六字官箴受到后人的推崇和敬仰……

在封建社会，统治者亲民爱民为的是自己的江山稳固。而中国共产党是新时代的执政党，其宗旨是全心全意为人民服务，其执政理念是“立党为公，执政为民”，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。离开了人民群众，党所奋斗的一切就会失去价值，“执政为民”始终是这个马克思主义政党的最大政德。这是以前任何的执政者不能同日而语的。

但在岁月长河中，有传承与光大的行进，也有消磨和腐蚀的风险。在和平年代和长期执政的条件下，“密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险”。面对世情、国情、党情的深刻变化，面对严峻复杂的考验，有些党员忘记了党的宗旨，模糊了“群众利益至高无上”的原则，与百姓疏了，与人民远了；有的干部甚至官气、霸气十足；还有极少数官员横行乡里，贪污腐化。这是破坏我们党执政基础的最大隐患。

值得欣慰的是，近些年来我们党已认识到这种危险，并且始终坚持从严治党，密切联系群众、亲民爱民的风气重新盛行。当年有胡锦涛春节进农户揭锅盖缸盖察民生，脱下外套和官兵一起搬运救灾物资；温家宝蹲地头看苗情，下矿井与矿工共度除夕夜，在汶川地震的废墟上指挥救灾。当下有习近平为七旬老人端饭，冒严寒踏皑雪视察工作，盘腿炕上拉手乡亲询问群众生活，视察工作不封路、不清场；李克强进棚户区察看民情，怕官员糊弄，专门掀垃圾箱判断居民境况；有厅部级官员和农民一起挥镰割麦、与农民工共餐；更有基层的官员与果农粮农同到外地推销蜜橘、苹果、花生、大蒜，众多官员公布手机号接受监督……中国官员的亲民，甚至深深地影响了西方看待中国执政党的目光。

忧民之忧者，民亦忧其忧。亲民者，民亲之；爱民者，民爱之。亲民爱民，乃为官之本、执政之本，也是我们党永远立于不败之地的根本。