《正道沧桑》观后感—人造的“英雄圣光”（2）

拨开斯达汉诺夫的“英雄圣光”，不难发现，这类假典型、假成绩的出现，成因至少有三：其一，典型的形成过程，无论是“虚构式”、“拔高式”还是“组装式”，都不过是政治人物为达到政治目的而利用的政治工具。其二，人治状态下，上级对下级的评价不是依靠民众的评价，往往是靠个人的主观，而上级为了强调自己是客观的，只能是依赖所谓“客观”的指标。面临着完不成指标就要受处分或影响晋升的压力，假成绩达标也就成为了必然。其三，在造假成为官场的游戏规则的情势下，造假一般不会受到惩罚，相反却有可能获得好处，其结果必然导致造假之风盛行。

鲁迅先生在《南腔北调集》中说：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”斯氏作为一个“组装”的假典型直到苏联解体才被披露出来，并非是该国缺乏直笔之氏，而是极权社会的政治氛围使然。《正道沧桑——社会主义500年》在浩繁珍贵的史料中，依然对这个过气的人物着以笔墨，意义恰在留此存照，警示我们今天不再犯此类错误。因为，“榜样的力量是无穷尽的”。反面典型的力量，其实也应当是“无穷尽”的。

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