应该提倡什么样的党内称呼

一、古代官员之间的相互称呼

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，在人类社会的所有文明要素中，都有着自成一体的表现形式。无论是宏观角度的哲学、思维方式，还是微观角度的对具体事物的处理方式，都能体现出中国文化的特殊性。自古以来国家机器中成员的相互称谓，就是体现这种特殊性的典型事物。

中国自有历史记录以来，就出现了国家机器中成员的对话。在最早的编年体史书《左传》中，就出现了官员与平民的对话，此时大臣对国君的称呼，多为“君”，而大臣之间的称呼，则并不注重称呼官职，史料记载中，甚至连主语也常常省略。如《左传》中，曹刿向庄公论战，就没有一个平民称呼国君的尊称。而在《郑伯克段于鄢》中，君臣之间，群臣之间的对话，也没有出现用“官职”来称呼他人的事例。

在后世的史书中，官员之间的称呼开始固定化与模式化。以爵位相称开始普遍，再到明清，则演变成为更加虚化的“大人”。直到辛亥革命以后民国建立，这一称呼被废止，“同志”一词开始出现。但是更多的，依旧是以官职来进行称呼。

虽然在历史上，官员之间的称谓有这样一个流变的过程，但终究是阶级社会与等级制度的产物。直到中国共产党成立，“同志”这一称谓方才固定下来。

二、中国共产党党内称谓的解读

中国共产党自成立起对党内关系就有明确的意见，“一大”确定的党纲中就规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志”。 “十八大”党章第一章第二条提出“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终生。”明确全体党员为实现共产主义而奋斗，这个目标是共识，全体党员在这一目标上和为人民服务的宗旨上，都是志同道合的。在这样的语境下，“同志”，成了党内成员相互间一个约定俗成的称呼。

但是，除此之外，同在党章第一章第二条提出“除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权”，明确了党员除了工作职权其他无任何特权。因此，党内存在两种关系，一种是党员间的同志关系，第二种是，党员间的职务关系。

目前党内外称呼主要有两种称呼方式，一是同志相称，二是职务相称。依据党的章程来看，这两种方式都是党的组织原则的具体体现。

同志相称，体现的是党内团结性，党的最高理想是实现共产主义，全体党员全心全意为人民服务，为实现共产主义而奋斗，这是共识，在为人民服务这个基础上所有党员都是平等的，是同志。同志相称，体现出的是民主集中制中的民主性，在这个道路上，党员有权向党提出意见和建议，也可以在坚决执行上级决定的前提下声明保留意见，行使选举权和表决权等。

职务相称，强调的是下级服从上级原则，体现出的是服从性，要求下级不折不扣的完成上级交代的任务，这是民主集中制里集中性的表现，是保持党战斗力的组织保障。

在党群关系上，前者的深层含义是党植根于人民，后者则是党领导人民。这两者体现出了矛盾两个方面的互根性，互为对方存在的依据，植根于人民是党力量的源泉，而正确的思想和铁的纪律则是确保党领导人民富有战斗力的保障。