竞争式西方民主政治 中国无须对此进行复制（3）

第三，竞争式选举并非政治纠错的最佳途径，竞争式民主也并非放之四海而皆准。尽管有人力图用科学性的方式去证明西方民主制度具有普世性，但是，马基雅维利曾经认为不可能在那不勒斯建立和佛罗伦萨一样的政体，这是政治制度本身所处的社会经济环境不同所决定的。熊彼特也认为他所主张的竞争式民主并不是放之四海而皆准的政治路径，这种竞争式民主的非普世性与价值观或文化无关，而是取决于特定社会的历史传统和政治环境。事实上，竞争式西方民主政治并非当今世界的唯一最好政治模式，中国也无须对此进行复制。

有观点认为，西方民主用过程民主替代实质正义，也就是通过竞争式选举赢得政治正当性和进行政治纠错，而中国政治需要通过正确的执政结果证明其政治正当性；但今天欧洲的政治与经济困境等表明，某种程度而言，一人一票是远远不够的，既不能代表每个选民的具体利益，也不能让实质正义完全失去其根本性意义。并且，很多人认为选举是西方民主政体纠正政府错误的主要途径。这非常值得怀疑：自由的、定期的竞争性选举既给政府行为以限制，也向政府授权；但选举产生的官员天然地为了赢得再次选举而讨好多数人，这就形成了短视和缺乏自身独立性。中国现在定期进行政治权力的交接班。中国共产党内部的官员选择机制是非常有价值和非常重要的，这种机制与一种政治权力的隐含原则紧密关联：如果民众极度不满意于领导者的施政行为，基于“天命”的传统政治文化，就要将权力交给更有利于维护公共利益的领导者。这种机制完全可以和西方的竞争式民主的作用相媲美。中国的这种选任和定期政治权力交班制度有利于避免整体性的政策短视，是值得深入探究的。

“需要用西方民众能够理解和乐于接受的话语体系解释中国道路和中国梦”

帕氏提出，中国更加需要将中国道路说清楚，需要用西方民众能够理解和乐于接受的话语体系解释中国道路和中国梦。应当注重培养有国际交流能力和有意愿、有能力向世界阐述中国道路和中国梦的学者群体。社会科学领域如果害怕辩论，就不可能形成有说服力的观点，这种辩论不应当囿于中国国内，也应当走向世界。实际上西方学界现在最感兴趣的就是了解为何中国会崛起，但能够解释清楚这个问题的中国学者太少。中国在为外界不理解自己的政治制度而苦恼的同时，是不是应该反思，是否已经向外界进行了清楚、准确、全面并且能够为外部世界所理解的自我表达呢？

在帕氏看来，21世纪是中国的世纪，中国所赢得的成就为世人所瞩目，而中国共产党和年轻一代中国人应当持续这种伟大的努力。这不仅关乎中国的命运，人类的未来很大程度上也有赖于这一尝试的成功。