吉林：构建我们的精神家园

在党的群众路线教育实践活动中，和大家一起交流坚定理想、信念的学习体会，我感到承担了一份很重的社会责任。

新中国成立以来，我们国家发生了翻天覆地的变化。改革开放以来，我们党以经济建设为中心，以“发展才是硬道理”的根本理念，使我们国家取得了历史性的巨大进步。就我们每个人的实际生活说，过去我们是“吃粗粮，穿布衣，住平房，骑自行车”，现在是“吃细粮，穿时尚，住楼房，开私家车”，十三亿人民的物质生活得到了极大的改善。应当说，这不只是中国历史上的奇迹，也是人类文明史上的奇迹。对于中国的现实和未来，我们应当充满自信。但是，从人的精神生活看，却存在许多不容回避的问题。

直面现实，我们会痛切地看到：一些人谈起“阴暗面”滔滔不绝，讲起“黄段子”津津乐道；一些人甚至觉得不谈“钱”，不谈“性”，谈什么？不捞“钱”、不享乐，干什么？形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，使一些党员干部背离了党的根本宗旨；一些党员干部甚至不信马列信鬼神，不讲公德谋私利，不干实事要政绩，不守法律搞贪欲；“耻言理想，蔑视道德，躲避崇高，拒斥传统，不要规则，怎么都行”，成为一种严重冲击人的精神家园的社会思潮。

在这种背景下，我们的确应当严肃地向自己提出这样的问题：我们要不要理想、信念？我们要什么样的理想、信念？用什么支撑我们的理想、信念？从这些问题出发，我想从三个方面谈谈坚定理想、信念的体会：一是用理论支撑理想、信念；二是在实践中坚定理想、信念；三是以理想、信念构建精神家园。

用理论支撑理想信念

理想、信念不会自发产生，坚定的理想、信念必须有理论的支撑。我们的理想、信念是建设中国特色社会主义、实现共产主义，因此，我们的理想、信念需要马克思主义和中国特色社会主义的理论支撑，必须把系统地掌握马克思主义理论作为我们的“看家本领”。

用科学理论武装我们的头脑，首先需要深刻地理解理论，形成理论的自觉与自信。什么是理论？理论是规范人们的思想和行为的概念系统。这包含三层含义：其一，理论具有逻辑性、系统性和体系性，表现为概念系统，因而区别于人们自发形成的经验常识；其二，理论的根本作用是“规范”，因而能够指导和引导人的实践活动；其三，“规范”的对象是人的思想和行为。规范就是思想和行为的根据、标准和尺度，规范就是思想和行为的坐标和指南。人的一生，说到底就是两件事：一是“想”，一是“做”。人们想什么，怎么想和做什么，怎么做，是同理论密不可分的。理论的作用，就是规范人们的思想内容和思维方式、行为内容和行为方式。

理论对人的思想和行为的规范作用，是由理论的特性决定的。理论具有四个基本特性：一是它的“向上的兼容性”，二是它的“时代的容涵性”，三是它的“逻辑的展开性”，四是它的“思想开放性”。所谓“向上的兼容性”，就在于理论是人类文明史的总结、积淀和升华，它以概念系统的方式积淀和升华了人类实践活动的经验和教训。列宁说，概念、范畴并不是认识的“工具”，而是人类认识的“阶梯”和“支撑点”。只有掌握理论，才能把握历史的发展规律，从而坚定我们的理想、信念。所谓“时代的容涵性”，就在于理论是“思想中所把握到的时代”。任何重大的理论问题都源于重大的现实问题，任何重大的现实问题都深层地蕴含着重大的理论问题。离开理论，就不能全面地把握现实、就不能深刻地理解现实、就不能正确地引导现实。只有掌握理论，才能全面、深刻、正确地把握现实，从而在实践活动中坚定我们的理想、信念。所谓“逻辑的展开性”，就是合乎逻辑地系统地讲道理。理论之所以能够说服人，取决于它的那样一种逻辑的力量，所以任何一种理论作为一种概念系统，不是简单的罗列，而是一种概念的合乎逻辑的自我展开的过程。系统地掌握理论支撑自己的思想观念，才会有坚定的理想、信念。所谓“思想的开放性”，就在于理论本身是随着现实发展的，它不是僵死的，不是凝固的，不是抽象的、枯燥的。我们为什么提出来要解放思想、与时俱进呢？这是理论的本性所要求的。只有深入学习中国特色社会主义理论，才能坚定“国家富强，民族振兴，人民幸福”的理想、信念。

理论的基本特性，决定了理论的基本功能。我把理论的基本功能也概括为四个方面：理论具有解释的功能；理论具有规范的功能；理论具有引导的功能；理论具有反思的功能。理论的第一个基本功能是我们大家都觉得很亲切、很熟悉的一个功能，这就是理论的解释的功能。用一些简单的原理去解释千差万别的众多的现象，这就是我们一般的对于理论的理解。理论的第二个功能是理论的规范功能。理论规范着我们想什么，不想什么，怎么想，不怎么想，做什么，不做什么，怎么做，不怎么做。这是理论的最重要的功能。为什么它重要呢？就是它决定着我们的思想的内容，决定着我们思维的方式，决定着我们行为的内容，决定着我们行为的方式。这样一种理论的背景决定着你的生活的状态，它规范你对生活的理解。第三，理论具有引导的的功能。帮助我们改变客观的世界，改变我们自己，塑造或引导我们这个时代。所以马克思在谈到哲学的时候，他说哲学是“时代精神的精华”，是“文明的活的灵魂”，它塑造和引导着新的时代精神。理论的第四个功能是反思的批判的功能。源于实践的理论，对于实践活动具有规范、矫正、引导的作用。所以马克思有一句名言，他说“不光是思想要趋向于现实，而且现实也要趋向思想”。我们正在不断深入地学习贯彻落实科学发展观，科学发展观就是对于那种不是以人为本的，不是全面协调可持续发展的，不是统筹兼顾的那样一些形式主义的、官僚主义的各种行为的批判和反驳，就是要推进符合最广大人民群众的根本利益的实践，推进人的全面的发展和社会的全面进步的实践。这就是我和大家交流的对于理论本身的理解。

上面谈到的什么是理论，理论有哪些特性，理论有哪些功能，我们为什么要学习理论，我们应该怎么样学习理论，这就是理论的自觉。理论的自觉，是要建立理论的自信，用理论支撑我们的理想、信念。我把我们的理论自信概括为四句话：第一，我们的理论自信是对于马克思主义理论宗旨的信仰；第二，我们的理论自信是对于马克思主义基本原理的信服；第三，我们的理论自信是对于马克思主义伟大实践的信心；第四，我们的理论自信是对于马克思主义转化为人民的自觉追求的信念。所以我把我们的理论自信概括为四个方面：信仰、信服、信心和信念。理论自信绝不是一个抽象的口号和一个空洞的套话，它有非常丰富的内涵。所以我想从“信仰”、“信服”、“信心”和“信念”四个方面和大家谈理论的自信，并用理论支撑我们的理想、信念。

第一句话，信仰。我们的理论自信是对马克思主义的理论宗旨的信仰。什么是信仰？信仰是人类特有的精神现象和精神状态，是人们关于最高价值的信念，是人们作出价值判断和行为选择的最根本的依据、标准和尺度。毛泽东有一句名言，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”那么究竟什么是马克思主义？马克思和恩格斯在《共产党宣言》里边有这样一句话，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，而社会主义的运动是绝大多数人的，是为绝大多数人谋利益的运动。”马克思在论述人的历史形态时，深刻地揭示了人从“人对人的依附性”的存在到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的存在、再到以“每个人的自由发展为条件的一切人的自由而全面的发展”，因而把自己的理论定位为关于“人类解放”的理论。所以非常明确，马克思主义就是关于人类解放的学说，就是为人们谋幸福的理论。我们大家学习毛主席著作，我把毛主席著作做一个最简洁的概括，可以概括为两句话：一是实事求是，二是为人民服务。邓小平在整个改革开放的进程中，他一直提出来说我们要把什么作为我们整个实践活动的根本的判断标准呢？他说，这就是人民高兴不高兴，人民赞成不赞成，人民满意不满意，人民答应不答应。“三个代表”的重要思想，以人为本的科学发展观，讲的都是马克思主义的为人民谋幸福的根本宗旨，强调的都是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这就是马克思主义的理论宗旨的一条红线。所以我们的理论自信首先是源于对马克思主义的理论宗旨的信仰。我们现在正在进行的群众路线教育实践活动，它体现的最根本的就是这样一条，就是马克思主义的理论宗旨，就是一切为了人民，一切相信人民，一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益。