专访潘维：中国未来30年的愿景与挑战（3）

苏联结束了，历史却没有终结，历史的未来向所有“模式”开放。人类知识没有停滞在1848年的《共产党宣言》，也不会封闭凝固在20世纪的两大模式。世界的实践是丰富的，文明在互动中不断推陈出新。因为种种地理、历史、文化原因，中华民族的生存方式从来就是独特的，中国政体也向来独特。中国悠久、复杂、独特的政治文明，岂是民主和专制两个政治标签所能概括的？

　确立对中国发展道路的自觉

玛雅：最近有一部纪录片《较量无声》，分析了苏联解体的教训和美国颠覆中国的手段，指出中国需要保护自己稀缺的独立思考资源，坚定党员干部的信念、立场和价值观，以应对西方的挑战。

潘维：自上世纪80年代以来，新蒙昧主义流行于世界，也在我国流行。照流行的说法，从秦始皇到今天，中国两千多年都实行专制；近60年的制度则是“集权主义专制”，即最恶劣的一种专制。这种分类一笔勾销了殖民主义和帝国主义，一笔勾销了世界的社会主义运动，一笔勾销了20世纪上半期西方发动的两次世界大战，一笔勾销了20世纪后半期的民族解放运动，也一笔勾销了中华民族过去的辉煌和今天的复兴。令人匪夷所思的是，中国居然有一些人把这种“两分法”奉为圭臬。中国体制缺少“合法性”的说法就是这样变成了让“根本改革政体”成了解决一切问题的灵丹妙药。

玛雅：如何应对这种新蒙昧主义，坚持中国自己的政治发展道路？

潘维：解构这种新的政治蒙昧主义没有别的办法，科学是去昧的唯一武器，启蒙只能靠政治科学知识。世界上没有任何国家能够逃脱兴衰法则，有兴就有衰。苏联的失败，不在于“背叛”了苏联模式，而在无力“顺时应变”。中国的复兴，不是刻舟求剑照搬任何模式和思想的结果，而在于古为今用、洋为中用的实事求是。

“周虽旧邦，其命维新”，中国才有了今天“苟日新，日日新”的好局面。西学为用，如饥似渴地汲取全世界的经验，消化成适合自己国情的思想、制度、政策，是实事求是；脚踏中华大地，更是实事求是。一百多年来，无数中国的思想者幻想拔着自己的头发飞离脚下的土地，飞到法兰西、英吉利、德意志、美利坚、苏维埃……这些好听吉利的译名，寄托着中华学子们的美好想象和神往。然而，抛弃自己的历史就是抛弃自己的未来。

实际上，“为往圣继绝学”也是创新，是更重要的创新，是事实，来自实事求是。有了实事求是，才有中国革命的成功和中国建设的成就，才能从刻板的主义中解放，不仅从苏联模式的迷信中解放，而且从美欧模式的迷信中解放。认真汲取各国经验教训，脚踏中国大地，顺时应变，让中国获得了巨大的改革空间，闯出了一条独特而且成功的中国发展道路。