【案例】建立孝道“红黑榜”，弘扬孝道值得肯定（2）

当然，也有人会说，很多时候不是不想孝顺老人，而是心有余而力不足。但事实表明，这样的借口看似冠冕堂皇，其实不堪一击-小小的心意也能引来大大的赞。就在前不久，一组“教爸妈使用微信”的漫画在微博上走红，引起《人民日报》官方微博等多个知名微博转载，转发过万。而这组在网友眼中很萌、很有爱、简单、催泪的漫画，就是远在他乡的游子、重庆邮电大学毕业生张明为缓解父母焦急的心情而创作的。

截至2012年底，中国60周岁以上的老年人口已达1.94亿，2020年将达到2.43亿，2025年将突破3亿。已经进入“老龄化”社会的中国，尤其需要让绵延了几千年的孝道文化融入好家风，恒远地传承下去，成为每个家庭的自觉行动。原本，孝敬就不存在门槛，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，为人子女者皆可进入，亦皆应进入。

从这个意义上来说，《老年人权益保障法》规定子女要“常回家看看”也好，建立孝道“红黑榜”也罢，虽然在操作上会有一定难度，效果也不尽如人意，但都有利于在社会上形成一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德风尚，值得肯定和期待。

“孝道红黑榜”：可期待不可依赖

在我国已进入老龄化社会的背景下，探讨孝道文化无疑是不可或缺的。从以往的经验来看，无论是新修订的《老年人权益保障法》，还是各地频频推出的“孝道红黑榜”，都传递出“依法治孝”的意味。

加强孝道文化建设，这没有争议；而通过法律的形式来规范管理，却似乎是见仁见智的问题。支持者认为，在孝道文化不举时，用法律兜底，是情有可原的；而反对者则认为，孝道文化属于道德之事，还轮不到法律来干涉，毕竟法律之手不宜伸得太长。但事实上，这二者是“殊途同归”的——都是为了建设更好的孝道文化。就“孝道红黑榜”而言，这绝对不是最好的办法，但这也不可能是最差的选择，因其本身就有一定的宣传与提示作用，但却可能遭遇执行尴尬，所以只可期待不可依赖。

一者，什么算“孝”？这从来都没有“国家标准”。汉代赵岐《十三经注疏》的理解是：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”这些“孝道”，在当前的评判中，要不要全都计算在内呢？如今，我们虽有“新二十四孝”行动标准，但并未标明符合多少条就算孝，有多少条不符合就不算孝？在“什么是孝”并未达成共识的情况下，“孝道红黑榜”多少有点“空中楼阁”的意味。

二者，有几个父母会说自己的孩子不孝？都说“可怜天下父母心”，这话是很中肯的，对于孩子因工作繁忙而疏忽孝道，多数父母都选择了包容。在这样一种局面下，“孝道红黑榜”谁来监督？这的确值得考虑，毕竟，此榜单最好的监督者是父母，他们是亲身体验者，但他们却未必配合“红黑榜”的评定，因为哪怕孩子没有尽孝，他们也不愿做出对其不利的事情。

不过，“孝道红黑榜”存在争议、存在执行难也未必是坏事，因为哪怕这个榜单“虚设”了，其背后对道德的指引与“友情提示”也已经传递给公众了。而有关“孝”话题背后所折射的现实生活的压力、探亲假的虚设等问题，或许比“孝道红黑榜”更值得关注。

孝道“红黑榜”要尽善尽美

孝道“红黑榜”，可谓有奖有罚，且是张榜公布，呈现在公众的眼皮底下，无疑能够起到很好的效果。一般而言，所谓的孝道“红黑榜”，是要将孝敬父母的好儿女列入红榜，将经过法院判决虐待老人、不赡养老人又不悔改的列入黑名单，在如此导向下，将会促使更多的人尽孝。

现在孝的涵义虽然和以前的有所不同，但孝敬父母长辈却是相同的。但在现实中，不孝敬父母的人还是挺多的，虽然没有达到虐待老人的地步，但长期不陪同父母聊天，不回家看望老人，恐怕是能够经常见到的。