社会发展历史进程中的中国特色社会主义（3）

6.中国特色社会主义理论体系的“社会主义市场经济论”

早在1979年，邓小平会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼等人的谈话中就明确指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”(36)1985年，邓小平会见美国高级企业家代表团时说：“社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。”(37)1991年初，邓小平在视察上海时的谈话中，针对计划经济“姓社”、市场经济“姓资”这种观点，明确指出：“不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段，市场也可以为社会主义服务。”(38)1992年初，邓小平在视察南方的谈话中对社会主义市场经济以及计划与市场的关系作了极其精辟的论证：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”(39)江泽民在党的十四大报告中对邓小平的这一观点给予了高度的评价，指出：“这个精辟论断，从根本上解除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚，使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破”；“实践的发展和认识的深化，要求我们明确提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，以利于进一步解放和发展生产力”；“我们相信，社会主义条件下的市场经济，应当也完全可能比资本主义条件下的市场经济运转得更好”(40)。1993年11月召开的十四届三中全会制定了《中共中央关于建立社会主义市场经济若干历史问题的决定》。2003年9月召开的党的十六届三中全会，总结了我国实行社会主义市场经济20多年来的实践经验，又制定了《中共中央关于完善社会主义市场经济若干历史问题的决定》。

中国共产党关于社会主义市场经济的理论与实践，实际上揭示了社会主义基本制度与市场经济可以相结合的规律。

7.中国特色社会主义理论体系的“‘三个代表’论”

2000年2月，江泽民在广东考察工作时提出了一个新的重要问题，即在新的历史条件下我们党如何做到“三个代表”。他指出：“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，我们党如何更好地做到这‘三个代表’，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”(41)在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上，江泽民进一步指出：“始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”(42)党的十六大报告以“三个代表”重要思想为主线，系统论述了“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的问题。报告强调指出：“开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚决贯彻‘三个代表’重要思想。……贯彻‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。”(43)

“三个代表”重要思想的基本内容包括两个方面：一是“先进生产力”和“先进文化”的思想，体现了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，这是坚持历史唯物主义的科学观点；二是“代表最广大人民根本利益”的思想，体现了社会主义的价值观。“三个代表”重要思想实际上揭示了社会主义发展的科学观与价值观有机统一的规律。

8.中国特色社会主义理论体系的“社会主义建设和科学发展论”

党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党中央领导集体从理论和实践上解决了变“阶级斗争为纲”为“以经济建设为中心”的问题，实现了党和国家工作重心的重大转移，确定了社会主义的根本任务是发展生产力，建设社会主义物质文明，同时也要建设好社会主义精神文明。对此，邓小平指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”(44)后来，党的十六大提出了“建设社会主义政治文明”、十七大提出了“建设社会主义社会文明”的新概念。这样，我党社会主义建设的总体布局，就由“三位一体”变为“四位一体”。江泽民在党的十六大报告中指出：“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力”；“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”；“必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”(45)。胡锦涛在党的十七大报告中指出：“增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展”；“扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义”；“加强文化建设，明显提高全民族文化素质”；“加快发展社会事业，全面改善人民生活”；“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”(46)。《中共中央关于制定十二五规划的建议》指出：“以科学发展为主题，是时代的要求，关系改革开放和现代化建设全局。”

进入新世纪以后，以胡锦涛为首的党中央领导集体又提出并系统论述了“科学发展观”这一重要战略思想：“科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。……科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”“必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。……必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。”(47)2007年12月，胡锦涛《在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班上的讲话》中，进一步阐述了科学发展观各个方面的科学含义及其重要意义。他指出：“要深刻理解第一要义是发展。强调第一要义是发展，是基于我国社会主义初级阶段基本国情，基于人民过上美好生活的深切愿望，基于巩固和发展社会主义制度，基于巩固党的执政基础、履行党的执政使命做出的重要结论。……只有紧紧抓住和搞好发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键，同时，我们也必须牢记，发展应该是又好又快的发展，也就是党的十七大强调的，要努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。”(48)

以上论述，实际上揭示了“一本”(以人为本)、“四性”(重点性、全面性、协调性、可持续性)有机统一的规律。

9.中国特色社会主义理论体系的“社会主义发展动力论”

这一理论主要是阐述社会主义社会的矛盾理论和改革开放战略。关于社会主义社会的矛盾问题，在我国改革开放提上日程之后，理论界从马、恩的著作中发掘出一个重要理论原理：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”(49)上世纪50年代中叶，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中全面系统地论述了社会主义社会的基本矛盾、主要矛盾以及敌我与人民两类不同性质的矛盾，认为社会基本矛盾是社会主义社会发展的动力。1979年3月，邓小平在《坚持四项基本原则》的重要讲话中指出：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好，毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。’……我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”(50)

依据马克思主义唯物史观，在阶级社会中，社会基本矛盾直接表现为阶级矛盾和阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的各种矛盾，一般说来是通过改革来解决，改革是社会主义社会发展的直接动力，因为改革和革命一样，都是解放生产力。对此，邓小平在视察南方的谈话中作了精辟论述：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。”(51)

对外开放是邓小平提出的又一项重大决策，他把对外开放和改革联系在一起，强调这是决定中国命运的大事：“十一届三中全会制定了这样的一系列方针政策，走上了新的道路。这些政策概括起来，就是改革和开放”；“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法”(52)。

我国三十多年社会主义现代化建设的实践证明，改革开放的战略与国策是完全正确的，它的确是社会主义社会发展的直接动力。我国改革开放的理论和实践，实际上揭示了矛盾和改革、“必然代替”(资本主义)和“必须利用”(资本主义文明成果)有机统一的规律。

10.中国特色社会主义理论体系的“国际战略论”

建设中国特色的社会主义，实现现代化，需要有一个和平的国际环境。为此，必须对我们所处的时代主题有正确而清醒的认识，在此基础上制定正确的国际战略或外交战略。邓小平对这一问题进行了系统的论述。他指出：“我们搞的是有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义，是主张和平的社会主义”；“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。南北问题是核心问题”；“世界上现在有两件事情要同时做，一个是建立国际政治新秩序，一个是建立国际经济新秩序”(53)。从邓小平的以上论述可以看出，他认为我们时代的主题已经由战争与革命转变为和平与发展。

改革开放以来，我们党根据邓小平的上述思想，将“革命外交路线”调整为“独立自主的和平外交路线”。2002年11月，江泽民在党的十六大报告中指出：“和平与发展仍是当今时代的主题。维护和平，促进发展，事关各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流。……我们主张建立公正合理的国际政治经济新秩序。各国政治上应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。反对各种形式的霸权主义和强权政治。中国永远不称霸，永远不搞扩张。”(54)2007年10月，胡锦涛在十七大报告中指出：“当今世界正处在大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流”；“同时，世界仍然很不安宁。霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，全球经济失衡加剧，南北差距拉大，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，世界和平与发展面临诸多问题和挑战”；“当代中国同世界的关系发生了历史性的变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起……中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国”；“不管国际风云如何变幻，中国政府和人民都将高举和平、发展、合作旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，维护国家主权、安全、发展利益，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交宗旨”(55)。

以上论述，实际上揭示了社会主义发展的世界性与独立自主性有机统一的规律。

11.中国特色社会主义理论体系的“领导核心论”

共产党的领导及其自身建设，不论是在革命时期还是建设时期，都是须臾不能离开的一个法宝。党的十一届三中全会以来，我党领导全国人民从事建设有中国特色社会主义事业、实行改革开放的过程中，坚定不移地坚持四项基本原则，认为这是我党的政治保证。对此，邓小平指出：“我们坚持四项基本原则，就是坚持社会主义，坚持无产阶级专政，坚持马列主义毛泽东思想，坚持党的领导，这四个坚持的核心，是坚持党的领导。……没有党的领导，就没有一条正确的政治路线；没有党的领导，就没有安定团结的政治局面；没有党的领导，艰苦创业的精神就提倡不起来；没有党的领导，真正又红又专、特别是有专业知识和专业能力的队伍也建立不起来。这样，社会主义四个现代化建设、祖国统一、反霸权主义的斗争，也就没有一个力量能够领导进行。这是谁也无法否认的客观事实。”(56)更重要的是，他还提出了只有改善党的领导，才能坚持和加强党的领导这一重要思想。关于如何改善党和国家领导制度问题，他在1980年8月《党和国家领导制度的改革》的讲话中，做了系统、精辟的论述，成为我国政治体制改革的根本指导性文献。

三十多年来，我们党在改善党的领导、改革党和国家领导制度方面做了大量工作，取得了不少成就，但任务还非常繁重，需要更大的胆略和更高的智慧来完成这一使命。针对加强和改善党的领导问题，江泽民在党的十四大上指出：“在新形势下加强党的建设和改善党的领导……概括地说，有三句话：一是我们的党建工作，要紧紧抓住一个主题，就是把党建设成领导社会主义现代化建设的更加坚强的领导核心；二是要努力提高党的执政水平和领导水平；三是要进一步增强党组织自身的凝聚力、对广大群众的吸引力、在改革和建设中的战斗力。”(57)《在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话》中，江泽民还指出：“努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须毫不动摇地坚持和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程。……一定要坚持党要管党、从严治党的方针，进一步提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，始终保持党同人民群众的血肉联系；一定要准确把握当代中国社会前进的脉搏，改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度，使党的工作充满活力；一定要把思想建设、组织建设、作风建设有机结合起来，把制度建设贯穿其中，既立足于经常性工作，又抓紧解决存在的突出问题。”(58)胡锦涛在党的十七大报告中对“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”问题作了全面系统的论述。他指出：“中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”；“思想理论建设是党的根本建设，党的理论创新引领各方面创新……坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力”；“党的执政能力建设关系党的建设和中国特色社会主义事业的全局……要按照科学执政、民主执政、依法执政的要求，改进领导班子思想作风，提高领导干部执政本领，改善领导方式和执政方式”；“积极推进党内民主建设，着力增强党的团结统一……尊重党员主体地位，保障党员民主权利，推进党务公开，营造党内民主讨论环境”；“严格实行民主集中制，健全集体领导与个人分工负责相结合的制度，反对和防止个人或少数人专断”；“改革党内选举制度，改进候选人提名制度和选举方式”；“不断深化干部人事制度改革，着力造就高素质干部队伍和人才队伍”；“全面巩固和发展先进性教育活动成果，着力加强基层党组织建设。先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质党员来体现”；“党的基层组织是党执政的组织基础。要落实党建工作责任制”；“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设……中国共产党的性质和宗旨，决定党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的政治任务”(59)。

以上关于加强、改善党的领导和执政党自身建设，使之成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心的论述，实际上揭示了党的领导与党自身建设的一条重要规律，即坚持、加强与改革、改善有机统一的规律。

12.中国特色社会主义理论体系的“共产主义目标论”

领导中国工人阶级和最广大人民群众进行建设有中国特色社会主义的中国共产党，其最终目的和最高纲领是实现共产主义，这一点从未改变，今后也永远不会改变。共产主义目标理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是它的一个重大特点。中国共产党人为了实现自己的最终目的和最高纲领，在其奋斗的历程中，又为多个阶段的最低纲领进行了坚忍不拔的现实奋斗。毛泽东在抗日战争时期论述中国革命前途问题时就曾指出：“现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。”(60)1986年，邓小平在会见日本首相中曾根康弘时指出：“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”(61)2001年7月1日，江泽民在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中，精辟地论证了我党最高纲领和最低纲领的辩证关系：“一个政党的纲领就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。……我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。……全党同志既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”(62)胡锦涛在党的十七大报告中指出：“全党同志必须清醒认识到，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。”(63)

在这里，实际上揭示了社会主义发展的一条重要规律，即实现共产主义目标的遥远性和为分阶段目标奋斗的现实性有机统一的规律。