开展群众路线教育实践活动,其根本目的是革除党内官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风的弊病,将务实、清廉、为民变为共产党人的政治本色,将党的正确主张变成群众的自觉行动。但这个过程中,我们将面对“祖宗家法”惯性的挑战,面临“从头再来”创业的 艰辛,更会承受“利益同盟”冲击的阵痛。因此,我们只有以“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质”的决心,才能在为亿万中华儿女追寻“中国梦”的征途中,走出一条新路、好路。
对“四风”现象的认知,反对“四风”工作的艰巨,社会舆论上早有共识。反对“四风”需要刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,也恰是基于这些认知和共识之上:再不“刮骨”、“断腕”,“四风”之毒就一定会沁入我们的骨髓、流布全身,最终危及党和国家的生命、危及全 体中国人民的幸福和安定。
众所周知,当“四风”现象普遍到一定程度,甚至成为某种心照不宣的潜规则和“祖宗家法”式的“官场文化”时,借由共享“四风”利益而结成“盘根错节”的利益团体,就可能结成反对教育实践活动的利益同盟。面对反“四风”工作的大势,这些利益同盟或则暗中对 抗、相互包庇,或则消极应对、以拖待变。而对于中国这样一个处于崛起关键期的大国来说,消极就是危机、拖延就是危险。因此,放任“四风”必然累积危机,以形式主义反对“四风”同样增加危险。面对新一届党中央以各种形式表达反对“四风”决心,以各种实际措施强力推进群众路线教育实践活动,但社会舆论和官员群 体中,仍然存在怀疑、观望的态度,在很大程度上就是在观望中央反对“四风”决心到底有多大?对“四风”泛滥与强力推进教育实践活动之间,究竟会做出怎样的决策部署,及在部署上会做出怎样的行动来?
不可否认,在第二批群众路线教育实践活动中,一些地方和个别部门,在开展活动时,以形式主义来反对形式主义,对于工作绩效他们不看群众背后的难题解决与否,而看干部职工笔记心得的分量达标与否;对于检查督导他们不看门外人民群众的笑容多了没有,而看门内 报告材料的内容形式有了没有;在找问题、原因上讲得天花乱坠、口沫横飞,而到了真正整改落实上却是寥寥数笔没了下文,等等。正是这些个别的现象、个别人的行为,使得社会舆论和人民群众对教育实践活动产生疑虑,进而使得党员干部对教育实践活动保持观望的态度,因此要彻底打消群众的疑虑,让党员干部坚定立场, 这就需要我们在反对“四风”的工作中,要有壮士断腕的决心和勇气。
在“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质”的决心之下,要反对的“四风”现象可能会更多、被查找出的问题可能要更多。“出出汗、排排毒”毕竟已是生病之后的应急,更根本的措施是拒病毒于体外的预防措施。如古语所云“且欲防微杜渐,忧在未萌”。而所谓“治本” 之策,则是在问题、弊病出现之前,打破原本工作中“官场文化”和“祖宗家法”的惯性思维、惯性力量,以壮士断腕的勇气建立一套共产党员行为约束机制,使一切共产党人的行为在其约束之下,受到相关法律的约束,及公众和舆论的监督。只有这样,共产党人的言行才会是清廉的、务实的、为民的,而不是恣意妄为的、以 新的形式主义反对旧形式主义的。
壮士断腕是一个非凡的壮举。它使我们在开展群众路线教育实践活动中,能阻断“祖宗家法”的惯性冲动,打破“盘根错节”的利益藩篱,为“中国号”再出发,聚集起强大的民族力量,集结成强大的民族方阵。
已有0人发表了评论