关于社会主义核心价值观的几个基本问题（3）

中华民族的爱国主义情感是在长期的生产实践中产生并发展起来，逐渐转化为人民维护国家利益，忠于祖国的坚定信念，成为整个社会公认的道德规范。千百年来，中华大地流传着，岳飞精忠报国的故事；陆游“位卑未敢忘忧国”的情怀；于谦“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”的壮志豪情；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的高风亮节；邓世昌“大丈夫为国捐躯，死而无憾”的慷慨悲壮。

敬业的公民。一要热爱自己的职业。干一行爱一行，培养自己的职业警觉，就是具有所从事职业的专门化的能力，并且能够准确把握和预见发展的未来动向，及时抓住即将到来的难逢机遇。很多创新正是来自于对职业坚韧不拔的热爱。二要努力为社会、为他人提供高质量的服务。三要奉献社会，为社会和他人提供有益的产品和服务。杜邦公司从19世纪初成立以来，到现在已有二百多年的历史，可谓世界上的长寿企业，很重要的一点，就是它拥有自己企业的价值观。首先，安全第一，保护环境；其次，人格正直，品德高尚；再次，公正待人。

诚信的公民。2001年美国一文摘杂志，在全世界做了一项很有意思的实验，内容是测试三十多个国家民众的诚实程度。测试的方法是在每个国家选择几个地区，故意在那里丢下十个钱包，里面装有相当于50美元的当地货币，同时附有失主的联系方式。统计结果表明，有五个诚实的国家，分别是芬兰、挪威、丹麦、新加坡、新西兰。其中，芬兰和挪威的钱包归还率达到100%；丹麦、新加坡高达80%。而且在腐败榜中，这些国家均入选为最廉洁国家的前十位。可见，廉洁跟诚信是高度相关的。我们党中央一再讲诚信问题，包括诚信体系的建设、精神文明的建设等，都在努力解决这个问题。

友善的公民。包括夫妻之间的和睦、邻里之间的互助、同事之间的团结，强调共同理想，凝聚精神等等。

二、培育和践行社会主义核心价值观的现实意义

意识形态是以价值观为导向和核心的。不同意识形态相互区别的本质在于其价值观的不同。核心价值观是一个社会和国家形成共同理想信念、价值追求的主导性价值观。

（一）核心价值观跟其经济制度、社会秩序是有机融合在一起的。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会的和谐稳定，国家的长治久安，它是推进国家经济发展与社会稳定的内在要求。  

在西方，尤其近代以来，欧洲文艺复兴之后，形成了自由、平等、博爱的核心价值观，特别形成了一整套以个人主义为主要内容的价值观。这些价值观对于建立和巩固资本主义制度，发挥了非常重要的作用。

韩国学者金日坤在1984年出版的《儒教文化圈的伦理秩序与经济》一书中讲了一个俘虏收容所里的赚钱术的故事。他说：我曾经看过一部《第十七号俘虏收容所》的电影，这部影片以第二次世界大战时期，被德军俘虏的美军在俘虏收容所里发生的真实故事为题材。《第十七号俘虏收容所》描述了由威里亚姆·赫鲁亭扮演的主人公汤姆斯上士如何在俘虏收容所这种极端困难的条件下赚钱的故事。俘虏收容所里没有货币，但汤姆斯上士却具有天才般的才能。他抓了几只老鼠，让它们赛马般地相互竞争，供大家观赏，以此将别人在俘虏收容所里分到的香烟赚为己有。此外，他还别出心裁，组装一种特殊的装置来酿酒，用酒换香烟。由此，他赚取众人的香烟，并以此与德军交换其他物品，一个人在收容所里过着奢侈的生活。吃饭时，惟有汤姆斯一人津津有味地独享那些诱人的油炸鸡蛋与巧克力等食品。他的皮包里还有许多各式各样的东西，简直让人无法相信这些东西是属于一个俘虏的。

金日坤指出，这样一个电影故事告诉我们，即使在俘虏收容所这种极端环境里，也存在着西欧资本主义经济的原理和价值观。金日坤进一步分析说，汤姆斯上士根据追求利润这一资本规律进行赚钱，当然这里只能是赚取香烟之类财富。在俘虏收容所里，虽然自由度很有限，但他却能够在允许的范围内最大限度地享用自由。这里最重要的一点可以说是私有财产制度得到严格的保障，虽然在他的皮包里装着别人所没有的食品及其他贵重物品，但皮包的安全却能够得到保障。也就是说，即便在俘虏收容所里，西欧现代发达资本主义的三大经济原理——私有、营利、自由，也依然作为一种社会秩序，为人们所承认，这是一种令人惊叹的文化现象。如果韩国或日本的士兵成为俘虏，也被关押在俘虏收容所的话，像汤姆斯那样的夏洛克式人物出现的可能性可以说近于零。即使万一出现这种人，恐怕也无法在俘虏收容所里赚钱，一个人过上相对奢侈的生活。