山东:“中国话”应该怎么说(3)

山东:“中国话”应该怎么说(3)

摘要:政治学者王绍光最近提出了中国的“代表型民主”,可以说是中国话语构建过程中如何和西方理论形成二阶连续性的一个经典案例。这一个概念在挑战代议制民主理论的同时,却又不挑战民主理论,反而是丰富和发展了经典民主理论。

这是一个山沟里走出的马克思主义,是中国土地上生出来的马克思主义。只有扎根中国的大地,才能使革命的政党永远年轻。没有土哪有洋,只有土得掉渣,才能洋得辉煌。

中国式马克思主义将马克思主义推到了一个新的境界。回顾社会主义五百年历史,只有中国特色的社会主义才真正回答了什么是社会主义、如何建成社会主义的命题。当今世界,也只有中国探索的这一套社会主义体系对于资本主义构成了真实的挑战。中国模式以其巨大规模和相对于西方的异质性,构成了对西方中心论真正意义上的挑战。实践证明,中国模式是成功与有效的,同样也证明是正确的。只要中国没有失败,社会主义就不会失败;只要中国成功了,就会为更多的国家指明方向。

中国话语构建是当代中国实践从必然王国走向自由王国的伟大飞跃,是实现中华民族精神层面上的伟大复兴和上层建筑建设。中国话语构建是“一体三用”,以当代中国的伟大实践为体;马克思主义为中国所用,开创中国式马克思主义;古为今用,实现传统文化的创造性转化;洋为中用,与西方理论形成二阶连续关系。

回望历史,任何创新学派潮流的形成,都是对于一个大时代实践的精神回应,中国正处于这样一个前所未有的大时代,我们每个人都置身于一个实践创新不断涌现、思想争鸣空前活跃的中国气场中。只要我们以中国实践为母体,汲取“三统”之营养,未来几十年,我们也许可以目睹“中国学派”的形成和茁壮,并逐步改变近代以来不但器物落后于西方,同时在话语上也自愧不如的格局。中国也将结束借来话语言说的旧时代,而进入一个自主话语言说的新时代。

(作者系清华大学公共管理学院助理教授)

责任编辑:刘婧校对:总编室最后修改:
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