关于坚定党员干部理想信念的理论和对策研究 （5）

三、党员干部中的理想信念问题是怎样表现又怎样发生的？

（一）表现形态。应该充分肯定，当前党内有许许多多优秀党员干部始终怀抱坚定正确的理想信念，他们无愧为时代的先锋、真正的共产党人，大多数党员干部在大多数时候和大多数情况下理想信念也是坚定的，政治上是可靠的。同时，党员干部中的理想信念问题，无疑已经成为当前必须高度重视和着力解决的一个突出问题。内在认识指引外在行为，外在行为影响社会现实，社会现实与实际行为、实际行为与思想认识都密切相关，党员干部理想信念问题的具体形态表现在社会现实、实际行为和思想认识等多个层面。

第一，党员干部中的理想信念问题在社会现实中有不同形式的表现。当代中国在发展中存在的种种社会现实问题有很多复杂原因，但有一部分无疑与部分党员干部的理想信念出了问题有关。一是政策走样问题与之有关。有的不能准确执行改革开放政策，甚至不能把握改革开放正确方向，导致一定范围内偏离社会主义基本特征的社会问题的发生和得不到及时有效治理，例如严重的社会不公、贫富差距、道德滑坡、生活腐化、环境污染、责任事故，以及黄赌毒黑等丑恶现象滋长蔓延、部分群众生产生活相当困难，引起人民群众的疑虑和不满。二是消极腐败问题与之有关。党员干部本应是建设和发展社会主义的先锋队，在群众中发挥先锋模范和表率示范作用，但大量消极腐败问题的发生严重损害了党的形象，是背叛共产党人理想信念的表现，也动摇了部分群众对党的信赖。三是信仰危机问题与之有关。社会上一定范围存在的对社会主义理想信念的淡化，对物质生活和物质利益的片面追求，对自由主义、儒家思想的追捧，对基督教、佛教、道教、伊斯兰教的信奉有增无减，对传销、邪教的盲从，以及因精神无所寄托所作出的种种荒谬行为、颓废行为，都是社会信仰危机的特定表现。我们党作为领导党、执政党，对社会风气影响很大，党员干部生活在群众之中，他们的理想信念出了问题必然给周围群众带来负面影响，是加剧社会信仰危机的重要因素。

第二，党员干部中的理想信念问题在实际行为上有不同性质的表现。一是政治上动摇、糊涂、软弱、背叛。有的不同党中央在政治上保持一致，对中央决策部署搞选择、打折扣、做变通，搞上有政策、下有对策，搞有令不行、有禁不止，对党失去忠诚。有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子。有的在涉及马克思主义指导思想、党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题的政治挑衅面前态度暧昧、立场模糊，或者不闻不问、消极躲避、不敢亮剑，甚至随波逐流、附和赞同。有的甚至向往西方资本主义的社会制度、价值观念和生活方式，明里暗里推销新自由主义、民主社会主义、普世价值、宪政民主等错误主张，甚至吃里扒外，充当反华反共势力代理人。二是作风上不实、不正、退化、腐化。有的搞形式主义，“知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假”。有的搞官僚主义，“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”。有的搞享乐主义，“精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享乐，讲究排场、玩风盛行”。有的搞奢靡之风，“铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落”[6]。三是组织上消极、涣散、包办、霸道。有的搞自由主义，长期不参加或很少参加组织生活和组织活动，对组织决定合意的就执行、不合意的就不执行，不依靠组织的力量，不注意维护组织的团结，自由散漫，我行我素，把自己混同于党外普通群众。有的搞专制主义，不尊重党员民主权利，不发挥党员积极作用，遇事包办，专权霸道，欺上瞒下，揽功推过。四是道德上失范、扭曲、败坏、堕落。有的个人主义膨胀，逃避自己对党组织的应尽义务，对家庭、职业和社会的起码责任，热衷于经营官场、混迹江湖、攀附权贵富商。有的利己主义熏心，无视他人人格尊严和正当利益，阴险狡诈，肆意利用和玩弄他人，达到争权夺利的个人目的。有的沉迷低级趣味，败坏社会风气，或者玩物丧志，游戏人生，或者不信马列信鬼神、不问苍生问“大师”，热衷于烧香拜佛、算命看相，遇事“问计于神”、求教于各类“半仙”。有的甚至赌博嫖娼、包二奶、养情妇，过着醉生梦死、放荡不羁的堕落生活，不以为耻，反以为荣。五是经济上敛财、挥霍、贪婪、犯罪。有的贪利之心太强，以礼尚往来、人情交往为名收受钱物，借婚丧嫁娶、生病住院、生日节庆之机聚敛钱财。有的消费主义至上，讲究名牌包装，以“品味”的名义追求奢华。有的拜金主义严重，工作之内“钱”字当头，工作之外热衷于炒股炒房、经营牟利，甚至利令智昏，大搞权钱交易、非法暴富，最后陷入犯罪深渊。

第三，党员干部中的理想信念问题在思想认识上有不同情况的表现。一是怀疑共产主义。或者认为，在改革开放、发展市场经济、融入全球化的今天要与时俱进，集中精力把中国建设好，再信守共产主义显得不合潮流，是“左”的教条思想。或者认为，共产主义只是在理论上讲得通，而实际上做不到，共产主义运动不断发生挫折。或者认为，共产主义虽然美好崇高，但那是遥远将来的事，将来的事就由将来的人去做吧，人不应该为自己有限的一生中根本见不到的目标而奋斗。或者认为，共产主义是马克思那样的知识分子虚无缥缈的空想，至多是不满丑恶社会现象所产生的美好幻想，是不可能实现的，不值得为之奋斗。二是怀疑中国特色社会主义。或者认为，中国特色社会主义虽然取得了巨大的成就，但也带来严重的问题，这些问题已经积重难返，不知道最后会走到哪里。或者认为，中国特色社会主义大量学习西方资本主义经验又保留传统社会主义的某些做法，实际上是要走第三条道路，搞的是北欧式的民主社会主义。或者认为，中国特色社会主义通过改革开放改掉了社会主义、放进了资本主义，实际上是打着社会主义旗号作掩护，以渐变的策略逐步走向资本主义。或者认为，中国特色社会主义可能是通过改革开放先搞一段资本主义，将来等条件成熟再搞社会主义。三是信奉个人主义。或者认为，这年头只有自己是真实的，其他都是假的，做党员当干部只是自己谋生存、求发展的捷径，现在是共产党执政，我入共产党，如果是别的什么党执政，我也会入别的党。或者认为，讲理想信念是“假大空”的东西，每个人都要从实际出发，只唯实而不务虚，实用主义、功利主义没什么不好。或者认为，人不为己天诛地灭，关心个人利益符合人性，利己而不损人是合情合理、天经地义的。或者认为，人人都追求个人利益最大化，就会让社会充满活力，就会自然推动整个社会进步。四是迷信封建主义。或者迷信当官，尊奉官本位、官僚主义，认为只有做官特别是做大官、掌大权才有一切，只有高高在上、出人头地、享有特权才不枉为官一任、不枉人生一世。或者迷信孔孟之道，崇尚好人主义、当太平绅士，喜欢独善其身、行君子之风，奉行中庸哲学、爱不偏不倚，认为传统文化才是当代中国人、也是当代中国共产党人的安身立命之本。或者迷信宗亲故旧、封妻荫子、拉帮结派、人身依附、一人得道鸡犬升天那一套，认为原则靠不住、组织靠不到，只有人脉、个人关系网最值得经营、最值得信赖。或者迷信宗教神灵，认为宗教向善，神灵能保佑信徒心想事成、一生平安，还能使人内心宁静、让人精神永恒。五是向往资本主义。或者认为，“文革”内乱和苏东剧变都证明了社会主义的失败，而二战后西方国家的恢复发展则证明了资本主义的生命力，对社会主义和共产主义的前途没有信心，对资本主义心生羡慕。或者认为，改革开放通过发展资本主义，给中国带来了巨大活力，创造了巨大成就，期待资本主义得到更加自由而彻底的发展。或者认为，人的本性是自私的，物竞天择、适者生存是自然法则，社会主义压抑人性，不是人类前途，而资本主义崇尚金钱，有了金钱就有了一切，资本主义是对人性的最大满足，资本主义才是人间正道。或者认为，自己在改革开放的环境中通过发挥聪明才智发展起来了，但在社会主义的思想、道德、政策、法律环境中常常遭到仇富仇官，产生对财富和权力的不安全感，希望通过移民发达资本主义国家或者通过国内新自由主义改革，实现财富和权力的合法化。

这些不同表现形态的理想信念问题，在表现程度上也是不同的。一是理想信念模糊，缺乏既定的立场，没有主见，随波逐流，随遇而安。二是理想信念动摇，人格分裂、阳奉阴违、言是行非，人前一套人后一套，台上一套台下一套。三是理想信念丧失（或缺失），丧魂落魄、六神无主、精神空虚。四是理想信念偏移，从民间文化中找来宗教神灵、从传统文化中找来封建道学、从外来文化中找来自由主义等等作为精神寄托。