怎样过年才更有年味儿——中国年文化解读（4）

现在有人对放鞭炮有各种各样的说法，我的理解，鞭炮在春节中的存在也是为了祈福，你看“啪”那么一声，那一刻我们在一种无思无虑的状态，就是在愣神的状态，你没有在意识层，把意识层关闭，进入浅意识层，我们基本上抵达到一种天人合一的状态。

所以现在有一种说法，人为什么要在祭祀的时候常常点一柱香呀，事实上背后有一个秘密，那就是当那个火出现的时候，那一刻人是在一种准天人合一状态，我们去体会。而我小的时候经历的元宵节点荞麦灯，那个经历太深刻了。我在长篇小说《农历》里面写过一章，当一桌子的荞麦灯一盏一盏点燃的时候，父亲告诉我那一刻你不能动俗念。那么人应该在那一刻怎么做呢，他说你只是看着那个火苗是怎么存在的，看着那个荞麦灯捻上的那个灯花是结起来的。我们去看，看着看着你就有一种体会，什么样的体会呢？你仿佛进入到了火里面去，进入到了另一个世界。

比如说我在《大年》里面写到除夕之前的一个片段，有两个主人公五月和六月，换上新衣服，正式守岁的时间还没到来，五月和六月干吗呢？他就从这个屋到那个屋地跑，莫名其妙地跑，就像两尾鱼穿梭在时间的河流里，那一种纯粹的快乐、狂欢在我以后的人生历程中体会不到，真是体会不到。那种快乐是没有缘故的，是人进入时间之后的一种快乐。

现在我们会有一种很深刻的痛苦，你看现在焦虑症很严重啊，13个人里面就有一个焦虑症，现在人的焦虑症为什么这么严重呢？人们进入不了时间了，进入不了时间的原因是什么呢？我们没办法回到时间给我们提供的那一种特定的时空点里面去了，而古人的这一切仪式都是为了让我们进入时间。

我们小的时候过大年，老人讲要断三恶，哪三恶？恶的念头不能起，恶的言语不能有，恶的行为不能有。整个45天，他认为你说了一句不吉祥的话那是要挨板子的，你动了一个不吉祥的念头，也是不吉祥的，一年会不吉祥，更不要说做不吉祥的事情。你想，45天一个人能把三恶断掉，那是多么吉祥福气啊！

现在我们都知道幸福在哪里，幸福事实上对一个人来讲，如果它是一个电影的话，它是由什么决定的呢？它是由底片决定的。事实上在我们看来，人的命运看上去有偶然性，其实有必然性。怎么必然呢？因为你有一个什么样的底片就决定了你有一个什么样的电影。那么现在我们再看大年中的断三恶，当把三恶断掉之后，我们底片换了。

你看那个美国的心理学家，霍金斯也讲能量藏在哪里呢？能量藏在念头里。所以你说过大年的那些社火词有没有能量呢？有啊，它们让你动了一个够能量的念头。“天官赐福”、“出门见喜”，“举目看星星满天，出门见喜喜迎门”，这样的词留在我们潜意识里面，它是一个种子。按照霍金斯的说法，它不但是一个种子，它本身就是能量。所以霍金斯讲到，如果说把人的能量用1000分来划分，在200分的那个地方是我们正能量和负能量的分水岭。200分之上正能量，200及之下负能量，而我们人类现在的能量是207级，这是他的研究。那么由此我们看到，霍金斯的这些发现告诉我们，中国人搞的这些民俗活动，它是直接给我们提供一些高能量的念头。

祈福是贯穿于整个春节的，比如说大年三十的祭祖是祈福，一场大戏是祈福，耍社火是祈福，贴春联是祈福，拜大年直接就是祈福。过去按照我父亲给我讲的，我们老家一进入腊月就不干活了，干吗呢？一村人都在我们家里，吃在我们家里，干吗？排大戏。我们当年的大戏要唱多少天呢？排练下来的舞戏达到什么程度呢？演九天九夜不重复啊！我伯父为了弄一个道具，就是一个龙王，在我们家的沟水旁边用草扎一个龙的样子，然后就天天往上泼水，就活活的要用冰冻出来一个龙王，然后就抬着这样一个龙走村串户。

那么你想一想，整整一个月在排戏，然后到了正月，整整一个月在演戏，那种幸福，现在很难想象得到。我在《记住乡愁》文字统筹的札记里面讲，中华民族近年来有些课程确实需要补，最需要补的课程就是要恢复对祖先的怀念，你想我们的生命是从祖先这一个线上来的，现在如果你把怀念祖先这一条河流砍断了，能量从哪里保证呢？所以如果不恢复这一个能量链条，我们还会在抑郁中，在焦虑中，在痛苦中，没有根啊！如果我们把这一条线索恢复了，我们仅仅在怀念中获得的安全感就能够把我们的幸福指数大大提高。事实上人所有的焦虑和抑郁都来自于没有生命安全感，之所以没有安全感是因为我们找不到根了，找不到故乡了，而大年给我们提供了这样一种养根的可能性，所以祈福本身就是生命力。

那么在这样一个45天的过程中，家长在教孩子如何祈福。第一要真改过，不改过祈福无法发生，为什么呢？如果不改过，那个线路不通了。真奉献，在过大年的时候有许许多多奉献的环节，比如说在我们故乡，你有多余的一部分财富，一部分食物你分给那些生活比较困难的贫穷人家，这是必须要做的功课。有些村里面可能买不起对联，我们必须分配给他们。那么在这样的一个过程中一个孩子接受教育，那就是对于一草一木一粥一饭都要感恩，过大年的时候感恩是包括了所有的存在物的，比如说对井水要感恩，我们过大年是要在井房里面上一柱香的，感谢井水给我们滋养，在仓桶里面要给粮食上一柱香的，到狗窝旁边要给狗窝点一柱香的，它就是把一切都列入感恩的对象。所以古人是讲究对于万事万物都要感恩的，对于一个树也要感恩啊，贴上一个红对联，吃饭的时候在树上摸一下，意思是说，感谢你啊树，那么现在我们看确实树也在给我们提供生命力、滋养。所以它把感恩和祈福分配在每一个和我们和谐相处的环境的要素里面。