“有偿带孙”只关亲情无关金钱（3）

有偿带孙不是市场交易 而是亲情互动

现在，“老人带孙子”面临着观念分歧和价值冲突。这边厢，是以情感和伦理为核心的传统家庭趋向；那边厢，是以权利和利益为核心的现代法理主张。如果说“无偿带孙”是一种间接“啃老”的话，“有偿带孙”则是对“托幼成本”的回应与正视。

尽管带孙子不是法定义务， “老人带孙子”却成为一种常态。年轻人忙于工作也好，月嫂、家政费用过高也罢，“父母带孙子”既有主观上的亲情互动需要，也有客观的现实障碍。“父母带孙子”一方面满足了老人老有所为、老有所乐的诉求，另一方面也减轻了子女的压力和负担。但看似“双赢”的格局，为何会引发摩擦？

这种摩擦源于“市场交易”与“社会交换”的冲突。

从社会学的角度出发，家庭关系可以分为情感型、工具型和混合型三种。“父母带孙子”不仅是一种情感关系，也是一种利益关系。作为伦理关系经济化的产物，“有偿带孙”是一种混合型的社会互动。但人们通常对“有偿带孙”抱有成见和偏见，而不能及时地适应和接纳这一社会新现象。

在传统观念中，父母为子女分忧解愁既是一种情感义务，也是一种道德责任。父母与子女的社会互动，以血缘为纽带，以情感为依托，总是会想方设法地避免直接言利的庸俗与乏味。可是，在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，“有偿带孙”作为一种利益诉求，逐渐从特殊性需要向普遍性需要转变。

“老人带孙子”的爱与痛，非亲历者难以体会。家庭结构的小型化、空巢化以及家庭功能的分化，不可避免会带来价值观念的重塑和更新。许多时候，父母并不是想从子女手中获取多少报酬，而是想得到子女足够的爱与关心——当“老人带孙子”的辛劳与付出得到了足够的内在性激励，父母又怎么会和子女斤斤计较、讨价还价呢？

有偿带孙社会保障制度缺失令人心痛

含饴弄孙，这本是很多退休下来的老年人向往的生活，可是如今在很多大城市里，给孩子带孩子，享受难得的天伦之乐，倒不是享受了，变成“忍受”了。原因很简单，在现代这样一种人口倒挂的家庭结构里，很多家庭逐渐形成了“两小养四老”的格局，年纪轻轻的小两口，势单力薄，却要靠微薄工资养活老人孩子还有自己，生活压力之大，可想而知，再加上当前的巨大的通胀所带来的生活成本压力，生活的艰辛程度就可想而知了。

在这样的生活条件下，老人提出女婿三个月没给生活费，还需要不需要继续给他带儿子的问题，如果单单从小两口的角度来考量这个疑问，未免我们会觉得老人太“狠心”，和自己的女儿女婿还算得这么清楚，未免让这些在大城市拼命工作打拼的儿女们有点寒心。但如果我们从老人的角度来看这件事情，似乎又觉得老人要钱也要得合情合理。老人们辛辛苦苦把孩子养育成人了，按照常理，有了孙子外孙，老人们只有逢年过节疼爱有加、尽享天伦的幸福，却没有法律上规定的必须给孩子照看孩子的义务。因此，给儿女带孩子完全取决于老人的意愿，带不带工资给儿女看孩子，更要取决于老人的经济状况和实际需要。