毛泽东思想活的灵魂是如何概括出来的（3）

胡乔木对毛泽东思想活的灵魂的研究阐释

胡乔木作为第二个历史决议起草小组的负责人，比较早地提出决议起草要注意“毛泽东思想的实质是什么”的问题。1980年3月15日，他在同起草小组成员谈话时说，讲坚持毛泽东思想，是讲坚持什么。不仅要讲毛泽东思想适用于过去的，而且要讲适用于现在的。不然，“坚持毛泽东思想的这个口号就没有力量”。在谈话中，胡乔木不仅提出问题，而且回答了这一问题。他例举了十个方面的问题，其中包括后来通过的决议关于毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面。（1）关于实事求是。他说，从理论上讲毛泽东思想，可以从《实践论》的贡献讲起。一篇《实践论》，实际上是自觉地有系统地开创了党的思想传统。我们现在还在讲的实践是检验真理的唯一标准，实事求是等等，就表明了这个事实。我们需要从马克思主义哲学的认识论来说明它的地位和价值。（2）关于群众路线。胡乔木在谈话中指出：“也可以当做一个理论问题来考察”。这里，他没有细说。（3）关于独立自主。胡乔木在谈话中使用的是“自力更生为主”的概念。他说，在社会主义国家中，毛泽东首先强调了这一点。我们现在还需要作为一个问题提出来，因为对今后还有很大的作用。四个现代化的建设一定要争取外援，但不能盲目地依赖外援。尽管如此，胡乔木在这一谈话中还没有整体性地突显出来毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面，而是与其他方面放在一起讲的。

1980年5月16日，胡乔木同起草小组成员谈话，强调决议“要有一种理论的力量”。这种力量来自于决议“要把毛泽东思想贯穿到从始至终”，使人感到党始终是坚持毛泽东思想的，在党犯错误的时候，“党里还有很多人坚持毛泽东思想，他们重新领导人民，把中国带上正确的道路”。他说，这是决议坚定不移的思想基础。决议写出后使人看了不仅仅是把历史上那些问题作一个评判，而且更重要的是要把党的目前的指导思想作一个描绘，而这个指导思想同党历来的指导思想是一脉相承的，真正的是毛泽东思想的继承与发展。决议要达到这一目的，就需要把中国革命究竟走了一条什么道路，要怎样继续走下去，写出来。因此，决议不能陷入到一件件历史事件中，而是要从理论上深刻阐述毛泽东思想的原理和原则。

在第二个历史决议起草过程中，胡乔木在阐述马克思主义普遍真理同中国实际如何相结合中，把实事求是、群众路线和独立自主结合了起来，并强调了毛泽东思想中的独立自主原则。他说，毛泽东领导中国革命得到胜利，在国际共产主义运动史和马克思主义发展史上是“一个划时代的胜利”。否则，不能解释中国共产党为什么同共产国际进行了那么长期的坚决的尖锐的斗争。在马克思主义如何在发展过程中防止教条化问题上，把调查研究当做一个指导原则、一个重要方法在共产主义运动中是没有的。毛泽东“打破了共产国际的专制、教条化倾向”。讲马克思主义普遍真理同中国实际相结合，就是要研究中国的实际，从实际出发，就是要联系群众，从群众的最大利益出发。毛泽东把这些发展成了一个观点、一个工作方法的系统，还可以加上独立自主、自力更生，“确实在世界政治上显出中国革命的特点”。

胡乔木在思考毛泽东思想产生的历史条件的过程中，明确提出了第二个历史决议关于毛泽东思想的活的灵魂的基本内涵。第一是实事求是。胡乔木从《反对本本主义》讲起，指出各国革命的道路要由各国党和人民自己去找出来，这是毛泽东思想产生的条件、背景。他说：“革命要依靠各国革命人民在实际斗争中把马克思主义的普遍原理加以运用，同具体实际相结合，这在当时、现在以至将来，永远都是正确的，要坚持的。所以毛泽东思想强调调查研究，尊重群众的经验。”第二是群众路线。胡乔木说，这也是从实际斗争中产生的。中国革命在失败后，在极端困难的条件下，相信群众能接受革命道理，能找到胜利的出路，能找到达到胜利的智慧和力量。建立的新的政权也完全是依靠群众。毛泽东在和平建设时期提出了许多新办法，如三结合、三同等。只要一个党要革命，就要坚持这种观点。第三是独立自主、自力更生。胡乔木指出，中国革命、建设要胜利，主要依靠自己的力量。这不能有任何动摇。在上述基础上，他总结说：“毛泽东思想是在当时历史条件下，经过很长时期发展的。这几个基本原则一直是我们的出发点。”

（作者：中国社科院当代中国研究所研究员）