五月五过端午 新丝缠角粽 蒲酒话升平（5）

湖南汨罗

沅湘碧潭传楚俗

●“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”龙舟竞渡，是汨罗江畔端午习俗中最鲜明的元素

今年46岁的汨罗人王勇，在长沙定居有12年，每逢端午节都会开车回到汨罗。“有关端午记忆，就是挤在汨罗江畔的人潮里，看龙舟比赛；站在家里灶边，剥开香甜的粽子；家家户户都插上了带着泥土芬香的艾草……”在他眼里，家乡汨罗江畔的端午节最有味道！

“老一辈说，所有一切都是为了纪念屈原。”王勇说。公元前278年，农历五月初五，伟大爱国诗人屈原在汨罗江边悲壮一跃。自此，汨罗端午节就和屈原紧紧地联在了一起。

龙舟竞渡，是汨罗江畔端午习俗中最鲜明的元素。明代边贡有诗云：“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”屈原投江之后，沿岸百姓纷纷发舟打捞，沿水招魂。两千多年来，这个驾舟相救的场面相沿成习，演变为每年五月初五龙舟竞渡的独特景观。汨罗也由此获得“龙舟故里”的美誉。

汨罗市委宣传部副部长黄松柏告诉记者，今年有20支汨罗本地的龙舟队参赛，分别来自各乡镇场、社会团体和单位等。除了比赛，还有祭龙仪式和民俗表演、包粽子比赛。

粽子从何而来？汨罗江畔人们口耳相传：某年端午，在竞渡现场，屈原“现身”称祭品都被江中鱼虾所食，并说“可用粽叶裹饭，呈尖角，鱼虾误视为菱角，再系五色丝线”。此后，每年端午，当地百姓便包角粽，代替竹筒饭，以祭屈原。

到了端午，当地人都会下到田地里，割下菖蒲和艾叶，挂在门边或窗户上，以此来喻意屈原的再生——“五月五日午，屈原骑艾虎。手持菖蒲剑，驱魔归地府。”汨罗人把艾叶当成了屈原的坐骑，菖蒲当成了屈原的长剑，而屈原本身则成了为人们守门窗的保护神。

专家分析，汨罗江畔的这些习俗，最早源自祭祀，百姓祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。屈原投江之后，端午节的内涵从此发生“拐点”——一个民族的传统节日，演变为纪念一个爱国诗人的节日。

“屈原在汨罗的影响深远，他让汨罗江成为一条闻名世界的文化之江。”黄松柏说。

此外，汨罗江畔的端午文化元素还有饮雄黄酒、踏青、抢龙水、挂香囊、插栀子花、抹露珠、踏露水、歇端午、采百草、唱老戏、回娘家等，有的还在继续传承，有的却渐渐遗失在历史的风雨中。