“三严三实”蕴含的强大道德力量（2）

“三严三实”的教育功能。是催人奋进的动力源。培养人们树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁的人。严以修身，就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。做人要实，就要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

“三严三实”的平衡功能。是科学发展的校正器。“实”是一种政治责任，一种优良作风，一种检验标准。“三严三实”要求加强对干部的日常监督管理，对干部身上出现的倾向性问题及时提醒、严肃批评，促进干部队伍健康发展。它要求人们校正自身的行为，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源发展社会生产，维持生态平衡，平衡人与自然之间的关系。

“三严三实”的评价功能。是衡量公正的砝码。严实本身就是一种准则，一种度量。考核评价干部，要把“三严三实”作为重要依据，形成科学规范的考核体系、严格细致的考核程序、真正有效的考核方法，形成重德才、重实绩的考核评价导向。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

“三严三实”的道德逻辑

“三严三实”的理论逻辑起点在于修身，彰显了中华民族的文化自信，将传统与现代、理念与行动、务实与创新、权力与责任、做事与做人、宏观与个体、过程与结果、自律与他律进行高度的辩证统一，具有深刻的哲理性和强大的道德冲击力、渗透力。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、社会主义核心价值观等严肃的政治追求，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。“三严”是基础、途径，与权力观、地位观、利益观密切相关，由“世界观、人生观、价值观”派生出来，是价值取向。“三实”是准则、目标，与勇于创新和担当，为群众办实事、做好事、解难事直接对应，属于行为取向。“三严三实”的核心要义就是提升党员的道德境界，进行精神“补钙”，体现出了德治和法治两手抓、两手硬的思路。

“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，体现了世界观和方法论的有机统一、体现了合规律性与合目的性的有机统一，是唯物辩证法及群众史观的现实应用。“严实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。“三严三实”有思维认知、道德自律，更有行为规范和行为实效，要求我们用真理、人格、道德和法律的力量塑造强大内心。“三严三实”互为关联，互为因果、相互转化，是一个不可分割的有机统一体。践行“三严三实”，必须正确处理“五个关系”：一要处理好继承与创新的关系。继承是共产党人的优良传统，创新是民族兴旺强大的不竭动力，要深刻认识 “三严三实”与时俱进的特征。二要处理好知与行的关系。做到知行合一，使“三严三实”内化于心，外化于行，成为习惯，成为信仰。三要处理好权力与责任的关系。做到有权有责、权责一致，力克有权无责、权责分离，恪守从政之德，筑牢思想防线，把手中的权力用在为人民服务上。四要处理好道德与法律的关系。既要严以修身强化自我约束，又要用法律架起制约的高压线，做到德法相得益彰、良性循环。五要处理好做事与做人的关系。常言道：先做人，后做事。做人重德，做事重能。做人是成事之先，做事成就并印证做人。做人与做事都讲求“严实”精神，严以律己，做事要实，本质上是讲规矩，坚守契约精神。

（作者系四川省社科院党委书记、教授）