从总体结构把握中国转型（2）

改革要强调中西融合

然而，就如何转型这一问题，当时学者大致有两种主张：从传统的要素中去重塑中国，或从世界政治—经济体系的扩张中寻找中国。费孝通是两种取向兼而有之。一方面，中国必须进入世界体系，学习西方文明的精髓；另一方面，虽然中国的人心秩序与社会结构在许多方面已经遭到冲击与修正，更被新奇外表所掩饰，但传统中国并没有消失，传统要素依然在发挥作用，当然，若传统要素不能及时调整更新自身，重建一种新的社会体制与人格类型，就可能沦为历史的残渣。因此，中国要想完成转型，必须同时放弃固步自封的文化观念与西制崇拜的心理，清晰梳理依然影响着中国人行为模式与国家体制的传统要素，正视它们的生命力与“坚硬性”，在“认识老中国”的基础上，融中西文明的精华于一体，重铸新时代的“新中国”。

作为一名受过严格“社会科学”专业训练的学者，费孝通并不赞成当时舶来“主义”改造现实的做法，他十分注重用科学的方法探寻转型的道路，其思考的独到之处在于：

其一，重调查。通过对历史与传统结构及其当前变化做细致的考察，以确定当代中国转型的方向、可能性及其限度。进而言之，在费孝通看来，“传统派”与“西化派”都犯了一个错误，即，不正视“社会事实”。

其二，从“总体”转型的视角把握诸问题。费孝通在青年时期的几篇文章中就已清晰指出，社会本身是一个各要素密切融合的有机总体，经过数千年磨合的古老中国更是微妙紧凑，他十分赞同彼时来华授课的派克教授的论断，即中国是一个“完成的文明”。这也就决定了近代中国的转型与改造必然是一种全面、彻底的转型与改造，而不是某个领域的修补突破或增量改革。

事实上，费孝通的主要著作构成了一个完整的思想体系，从人心秩序与社会结构的双重视角，讨论了“大转型”时代的诸问题，考察了传统中国的政治、经济、社会组织形态与文明（国际）关系等要素及其现实变迁，并尝试指明发展的方向与路径。我们这些后来者要与费孝通一样立足文明历史转型的思想高度研究问题，并不是一件容易的事情。也正因此，在中华文明进入转型关键期的今天，我们有必要回顾费孝通对文明总体转型的思考，从中寻求当代中国转型的思想养分。

（本文系中共北京市委党校校院级科研项目（2014XKJ017）研究成果）

（作者单位：北京市委党校社会学部）