“三严三实”如何在知行中融入 （3）

3.事上磨炼，知行合一

有的同志可能会说，我对“三严三实”是真相信，也真的想去做，但往往一到具体的事情上就好像手脚不听使唤，总也做不到位。这说的不是假话，但为什么会是这样？原因在于事上磨炼不够。宋代诗人陆游有言，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

哲学上常讲没有抽象的人，只有具体的张三、李四、王五、赵六。“三严三实”也不是抽象的政治要求，只能存在于具体的政治实践中，通过具体的政治行为来体现。

我们以“严以修身”为例，小而言之能不能做一个有道德的好人，大而言之是不是一个有信仰的共产党人，所有这一切都要通过一件一件具体的事情来证明。处贫贱而不移，不为五斗米折腰；遇富贵而不淫，不为声色所惑；遭威武而不屈，不向强权低头，做到这些就是一个好人。与对手交锋敢于亮明自己的信仰、捍卫自己的信仰，为群众服务能全心全意、无怨无悔，对党忠诚无保留、无折扣、无小算盘，做到这些就是一名合格的共产党员。

事上磨炼不可能一蹴而就，也不会一劳永逸。所谓修养，不论是修炼还是养成，讲究的是工夫，而这工夫正是通过做一件又一件具体事情不断积累起来的。这些事情开始做时可能需要努力而为、需要强勉而行，甚至还要有外在的刚性约束，等做多了、做久了，就会习惯成自然，就会从心所欲而不逾矩。到时，知就是行，行也就是知，不仅知行合一，而且以知促行，以行增知，知行良性互动，“三严三实”自然就在其中。