加强高校意识形态建设的文化主体意识及话语体系创新 （2）

二、高校意识形态话语体系建设存在的主要问题及创新的着力点

从问题角度看，首先是教育者的话语体系存在问题。概括地说，主要有三种情况：一是用别人的话说别人的事。这里的别人实质上是指能够在文化上实际影响我们的文化体，当前主要指西方文化。我们不排除，部分教育者在不自觉中做了西方思想和价值观的传声筒，但最值得警惕的是，现在高校一些人立场不清、“唯西是从”，热衷于传播西方的思想和价值观，而对民族和当代中国特色社会主义文化价值观采取虚无主义态度和否定态度，把涉及西方的理论及研究的就认定为学术，而对中国的理论和研究则视为只有政治而无学术，公然把学术和政治对立起来。出现了研究西方经济学而歧视研究马克思政治经济学，研究西方哲学而贬低研究马克思主义哲学的现象；更有一些人把成为所谓的“公共知识分子”当作一种追求，自觉为西方代言。这就从根本上消解了高校社会主义意识形态建设的价值和影响。二是用别人的话说自己的事。用别人的话说自己的事情，有自身理论功底薄弱的问题，但其存在的风险是用西方的理论裁剪中国的实际问题，这从根本上颠倒了理论与实践的关系。中国共产党一直致力于把马克思主义与中国实际相结合的工作，其重大意义不言而喻。三是用自己的话说自己的事，用中国语言讲中国故事，这方面我们的意识和能力相对较弱。

上述问题说明，在高校意识形态建设中，必须不断强化“学术研究无禁区，教育教学有纪律”，其现实针对性和实践意义重大。也就是说，教育者的职责是在课堂上传播正能量，弘扬主流文化，强化政治意识、责任意识、阵地意识和底线意识，通过教育者的努力为青年学生的健康成长提供精神支点。教育者如果背离了正确方向，就必须得到制止。

高校意识形态话语体系建设问题，还表现在教育者话语体系与大学生话语体系对接存在的内在紧张和冲突问题。这也是加强高校意识形态话语体系建设更为重要的、需要我们着力破解的困境。

如何破解这一问题呢？基本思路应该是聚焦并围绕中国道路而展开话语体系的创新。创新高校意识形态话语体系建设要针对其目前薄弱环节着力，特别是对其政治话语的硬度、强度，理论的抽象与枯燥作柔性和具象的处理，以实现高校意识形态话语体系建设“接地气”。教育者要有鲜明的主体意识，坚定的立场、理论的创新力等自觉的文化意识。话语创新要着力于研究意识形态话语与实践、与时代、与对象、与表达方式等的关系。

解决高校意识形态建设理论与实际相结合的问题，要联系国情，要说中国话。高校意识形态建设聚焦的话题应与中国社会的实践、当代民生紧密相连，只有贴近国情、民情，回应中国问题，高校意识形态建设的作用才能进一步显现。高校意识形态建设作为一种思想理论教育，一方面，理论自身的本质性、逻辑性、严谨性和对现实的超越性特点，容易给人造成远离现实的“无用感”；另一方面，过度强化的政治性话语和宣传式话语的惯性容易造成学生的“逆反”心理，而联系中国国情与实际讲中国话，从话语内容上可以增强高校意识形态建设理论与中国实际的结合，从而可以增强高校意识形态建设叙事话语分量。通过加强陈述的真实性，把教育者的观点、立场和价值观具体化，以实现教育效果。完全脱离现实，会使理论空泛，而完全依附于现实，又会使理论失去其超越性与引导力。联系国情讲中国话，就是要把说理话语与叙事话语统一起来。同时，理论联系实际，还要关注大学生学习生活，关注大学生思想，让理论理性在生活实践中获得张力和活力。

高校意识形态建设说什么，怎样说，都要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。这是联系国情说中国话的价值旨意。

一是要紧跟时代说现代话。任何时代都有其自身的时代特征和语境。实践在发展，理论要创新。每一次理论创新都必然伴随话语体系的创新。在21世纪时空变幻速率不断加快的情势下，高校意识形态话语体系建设既要有国际视野，也要有中国特色，既要遵循马克思主义特别是中国特色社会主义的基本理论建设，也要紧密跟踪学术前沿，不断创新话语体系，凝练出有感召力的时代话语，与时俱进地增强话语魅力。

二是要面向对象说学生听得懂的话。用学生的思维方式引导学生，用学生的方式帮助学生精神成长、政治成熟，只有适应对象的话语体系方法才能有效。高校意识形态建设的政治性与大学生自我发展和个性发展“实际需要”的张力差距，使得解决国家意志与个人意志的融合成为高校意识形态建设面临的主要问题。高校意识形态建设体现党和国家的意志，更是从国家民族发展高度引导大学生健康成长的一项工作，可为什么这样一项具有真理性和价值性的工作，却遭到学生的“排斥”呢？这与以往高校意识形态建设忽略大学生的个体需求和特点有直接关系，任何教育目标，如果它未与学生的价值需求联系起来，并成为学生心中的信念，这样的目标显然只能是外在的，是难于内化于心的。

如果说话语是交流工具，那么，受众的知识状况、思想状况、环境等因素都会参与话语权的塑造。只有贴近大学生思想，以学生为本，尊重和熟悉他们的思维方式和话语习惯，才能强化高校意识形态建设话语的价值引导力，实现思想的影响力和教育力。在今天文化价值观多元的复杂环境中，在信息渠道日益多样的现实背景中，惟有读懂对象，激发兴趣，消除高校意识形态建设话语系统与学生话语系统的距离感，才能为提高高校意识形态建设实效创造条件。再抽象的道理也是说给学生听的，只有贴近学生的社会背景、心理状况、疑惑所在、情感所需、利益所求和关注的兴奋点，才能深入人心、获得认同、形成共鸣，收到最佳效果。没有对象感的套话如同射箭不看靶子。所以，马克思主义要在大学生年轻的心里扎下根，亟须高校意识形态建设的教师读懂对象，了解学生立场。

三是意识形态教育要说通俗话。讲通俗话解决的是高校意识形态建设中学生接受过程中专业化与非专业、理论抽象性与具象性的矛盾。列宁曾说，最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化。“表达的可领会性”是言语的有效性原则之一。高校意识形态建设都有其既定的理论体系，有其专有范畴、原理和方法，这与大学生专业和日常思维的“兴趣爱好”客观上有一定距离。大学生的知识水平虽高，但他们毕竟不都是马克思主义理论专业出身，其专业话语系统与高校意识形态建设话语系统差异较大，为了达到高校意识形态建设效果，就必须使理论表述、解读通俗化、形象化，以有利于大学生接受。通俗化过程是遵循和领会理论本质的前提下把抽象理论转译为生动、有趣与对象接受水平对接的语言表达出来的过程，目的在于使学生喜闻乐见。使用的话语体系应多角度、多层面、多样化和富有个性，从而更准确鲜明、生动活泼，平实和朴素，使理论通俗易懂，使理论更精彩、更富有趣味。