问题意识的叩问与经济哲学的应答（2）

“经济学的哲学贫困”

伴随着经济危机在全球范围的滋生蔓延，以新古典经济学理论为核心的西方主流经济学备受质疑。从一定意义上讲，现实频发的经济危机就如同宣告了西方主流经济学已走向范式危机。在西方主流经济学诸多理论不断向现实问题“自我缴械”的背后，存于其理论内核的“哲学贫困”也逐渐浮现出来。

首先，西方主流经济学的历史唯心主义。如果说古典经济学是将特定的资本主义生产方式抽象为“一般纯粹”意义上的生产方式，并将其作为永恒自然的生产方式确立下来；那么，西方主流经济学无疑在这个基础上走得更远，将研究对象从带有两重性的国民财富的生产与分配问题转向“中性”的资源配置问题，进而用后者人与物之间的技术关系来遮蔽前者人与人之间的社会关系，从而达到对自身理论历史纵深感避而不谈的目的。但尽管如此，西方主流经济学中对“私有产权”和“自由竞争”这两个隐含条件的公理化使用，还是将自身唯心主义的价值取向暴露无遗。

其次，西方主流经济学的原子个体主义。整体主义与个体主义向来是存于经济学发展史中的两种风格，西方主流经济学颠覆了古典经济学偏好整体主义的学术传统，将个体主义的分析方法推向神坛。原子个体主义作为个体主义的两种类型之一，否认个体之间的相互联系用于解释社会经济现象的必要性，社会生产关系被无情地排筛过滤，现实中的个人被抽象为脱离社会的“原子”，被套装上“理性经济人”的面具，周而复始地计算着“快乐与痛苦的微积分”。这样，经济人的微观个体行为理所当然地成了经济学基本的研究视角，诸多微观个体行为的线性叠加被当作整体社会的“自然秩序”，宏观的结构性矛盾也不再被提及，长期整体的人类活动最终退化为短期局部的动物行为。

最后，西方主流经济学的数学形式主义。作为一种理性工具，数学方法确实在有关量的规定性研究上有着独特优势，科学的数理模型将复杂的经济过程与现象表述得更加简明直观。马克思曾将“成功运用数学”作为一种科学真正完善的标志。但不幸的是，西方主流经济学却将数学方法引向了形式主义的深渊。数学形式主义的实质，是赋予经济模型形式结构上的最高优先权，为了追求技术分析的线性平滑，可以肆意剪裁无限丰富的经济事实，甚至对现实世界的呐喊也熟视无睹。这种以牺牲经济内容来姑息数学形式的做法，注定将会驱散经济学的最后一丝人文关怀。