坚持和发展马克思主义理论的重要作用（2）

“新思潮的优点恰恰在于我们不想做教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”“我指的就是要对现存的一切进行无情的批判，所谓无情，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不退缩”。（416/1）“什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治的批判结合起来，和这些人的明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情”。“我们只向世界指明它究竟为什么而斗争；而意识则是世界应该具备的东西，不管世界愿意与否。意识的改革只在于使世界认清本身的意识，使它从迷梦中惊醒过来，向它说明它的行动的意义”，马克思也充分预见到了这种“意识的改革”的难度，因为“意识改革不是靠教条，而是靠分析那神秘的连自己都不清楚的意识”,（均见418/1）要在“世界观和理解力”（145/40）上实现革命。世界上从来都不缺乏实干家，而是缺乏深刻掌握革命理论的思想家，实干家们缺乏的也不是革命思想家个人的参与而是其科学理论的指导。再说，世界上有谁不知道把理论运用于实践呢：实干家也有简单粗俗理论的指导，连盲目蛮干的教条主义者也是最坚持那些空洞教条的。而且无论在理论家那里还是在群众那里，论证革命与实施革命有联系但绝不是一回事。马克思说，“我们坚信，真正危险的并不是共产主义思想的实际试验，而是它的理论论证，要知道，如果实际试验会成为普遍性的，那么，只要它一成为危险的东西，就会得到大炮的回答”。（134/1）马克思强调的是人们要真正掌握科学的理论才能运用它，他甚至把这叫做理论掌握群众，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身”。（460/1）

革命者从事实践活动不等于真正掌握了革命理论，单凭革命的愿望和热情并不一定能通向真理走向胜利，古往今来的无数革命之所以失败不在于缺乏勇于牺牲敢想敢干的领袖和群众，而在于缺乏科学的理论指导。马克思逝世了，但他的思想和理论永存。赵括和孔明都是熟读兵书的饱学之士，他们两人也都没有披挂上马冲锋陷阵，其差别只在于是否真正读懂兵书、理论科学与否而已！布朗基等人都是无可置疑的社会主义革命家，布朗基一生半数左右时间都是在敌人监狱中度过的，但他和他的理论和实践即恐怖主义并不能指引革命到胜利。掌握科学的理论不仅是重要的，更是困难的，要提高自己的认识能力，同既有的世界观彻底决裂，特别重要和困难的就是革除自己的传统观念。“至于掌握着我们的意识、支配着我们的信仰的那种思想（理性把我们的良心牢附在它的身上），则是一种不撕裂自己的心就不能从其中挣脱出来的枷锁：同时也是一种魔鬼，人们只有先服从它才能战胜它”。（134/1）放弃一种自觉或不自觉坚持的错误理论，接收一种新的科学理论，决不是一件轻而易举自然而然的事情，自然科学领域里的突破创新为人接受尚且不易，社会科学领域里的革命理论为人理解和接受之难度就更可想而知了。

马克思重视研究和掌握理论，而对于不重视理论的人则非常反感和坚决批判，他在《博士论文》中就指出：哲学自我意识的这种双重性表现为两个极端对立的流派：其中的一派可以称为自由派，它努力保持哲学的概念和原理；而另一个流派则把哲学的非概念的东西，即实在性的环节作为主要的规定。这第二个流派就是实证哲学。“在内容上，只有自由派，因为它是概念的一派，才能带来真实的进步，而实证哲学只能产生一些这样的要求和倾向，这些要求和倾向的形式同它们的意义是互相矛盾的”。（259-260/40）这段阐述非常深刻和特殊，也为马克思毕生的理论和实践所证实，值得我们高度重视。哲学家和实干家的责任和目的要使其一致性，实干家们对哲学家们的要求“不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究”即给以理论指导，不能把对理论家的要求变成对实践者的要求，不能要求批判的武器完成武器的批判的任务。理论与实际结合决不是要求工程师搬砖和泥垒房子，元帅将军扬鞭跃马蹲战壕。理论就是理论，实践就是实践，理论与实践的关系及其结合不可简单化。“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”；资产阶级之所以畏惧和憎恨马克思，人们之所以说《资本论》是射向资产阶级脑袋的一门重型炮弹，不是由于马克思组织了罢工领导了起义，而是因为他“揭示现代社会的经济运动规律”，（《资本论》11/1）论证了资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的，而资本主义社会的“内部联系一旦被了解，相信现存制度永恒必要性的一切理论信仰，还在现存制度实际崩溃之前就会破灭。因此，在这里统治阶级的绝对利益就是把这种缺乏思想的混乱永远保持下去”，（542/32）这才是马克思学说的力量所在和他的伟大之处，也是只有马克思才做到了的。马克思学说的产生是人类认识史上的伟大变革，因而对于全世界的马克思主义者和研究者来说，首先和着重要解决的是理解和掌握马克思的学说，然后才是运用的问题。运用理论从来都不是问题，创立、理解和践行科学的革命的理论才是问题。对于我们当前深化改革的实践来说也是如此。党中央新一届领导集体总结中国革命、建设和改革的经验，把马克思主义理论中国化推进到一个新的阶段和高度，科学地提出了一系列治国理政的重大理论和路线方针政策，人们只有真正领会这些理念、理论和政策，实践才能克服盲目性，增强自觉性科学性。学习科学理论仍然是我们的重要任务。