李艳艳：自媒体时代马克思主义理论的研究与宣传（4）

三、自媒体时代马克思主义理论工作者的主要宣传对象

有观点认为，马克思主义理论宣传的对象就是专业的研究人员和学生群体，并且主要是以大学生为主的学生群体。那么，对于这个问题，我们应该怎么看？

马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中提出，哲学把无产阶级当作是自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。对无产阶级工人群众的关怀，对他们诉求的关照，成为了马克思主义理论学说体系重要的价值指向，也是马克思主义理论学说体系成为科学的重要根由。

马克思和恩格斯在对青年黑格尔派“自我意识”哲学的清算中提出，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。历史唯物主义方法论的基本要求是“始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发解释实践，而是从物质实践出发来解释各种观念形态”。

那么，我们的理论从何而来呢？马克思主义理论学说的进一步发展和创新从何而来呢？显然它也依然是要来自物质生产实践活动当中，而广大的工人、农民及其他领域的社会群众正是进行物质生活实践的主体，我们只有关注他们，为他们进行理论创新，才可能使得我们的理论工作符合时代的需要。

物质实践活动过程本来就是在一定的社会关系中进行的，这是一个基本前提。马克思谈到，为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。这也要求我们要重视以生产关系为主的社会关系的研究。我们的人民群众正处于各种各样的社会关系当中，正处于各种各样的生产关系当中，我们去把握社会生产关系变化的基础，就是要了解人民群众的利益关系，从而为人民群众进行理论创新工作。只有这样，我们的理论才能紧密地联系时代，才能真正做到理论联系实际。

实际上，现在的微博微信在很大程度上已经承担了反映民意，甚至是扮演了网民的“信访办”的功能。有些网民也在微博上讲述他所遭遇的不公平待遇。这些网民通过发布微博的方式，希望引起相关部门的关注，并希望相关部门对一些切实的利益问题给予解决。同时，这些网民也不仅仅只关注自己的现实的物质方面的东西，他们也关注一些理论工作。我经常在微博上看到，一些普通群众也会就资本主义、社会主义、共产主义这样的词汇进行讨论，因此，这些词汇现在不仅是出现在学术文献、党的文件中，也会出现在普通群众的网络语言当中，这也充分表现出广大群众是关心理论、试图探究理论深处的。

从网络用户的数据分析来看，即使以学生为主要传播对象，也需要积极使用网络自媒体。截至2015年12月，我国网民规模达到6.88亿。在网民结构中，超过70%的比例属于从中学到大学的学历水平，超过60%的比例属于学生群体和自由职业者。网络成为课堂教学的“上游”，学生现在更是“机不离手”。这些现象都需要理论工作者加以正视。

对于这部分内容，我作一下小结：自媒体时代马克思主义理论宣传的主要对象是劳动群众和青年学生。

四、自媒体时代对马克思主义理论工作者提出新要求

自媒体时代对马克思主义理论工作者提出了什么新要求？我认为是三个方面的定位。

（一）角色定位

在网络自媒体上，传播主体之间是平等的关系，并不因身份而异。当前，很多国家部委也开通了微博账号，但是我们也经常会看到，一些网民会在这些账号下面“吐槽”，这就说明，网民不会因为你的身份是国家部委就追捧你。同时，一些权威媒体也在微博上有自己的官方账号，但是他们发布的有些微博信息的转发量有时也会寥寥无几，这也说明，网民不会因为你是权威媒体而给予你特殊的关注。与此同时，我们经常能看到一些草根用户，他们有数十万、数百万的粉丝，有的甚至还拥有数万条的转发量和评论量，这表明在当今自媒体时代，草根也可以逆袭为主流媒体。

因此，在各方面人士已经参与到自媒体的思想市场之中时，对马克思主义理论工作者而言，如果不去主动参与、主动占领这块阵地，就容易自我边缘化，更有可能丧失思想市场主体的地位，我们一定要有这样的危机意识。

自媒体是一个需要人格魅力的地方。从喜欢一个人进而喜欢一个人的思想，这是自媒体的特性。自媒体需要鲜明的个性，这不是出风头，而是社交媒体上的好人缘，是顺应时代的需要。对于马克思主义理论工作者参与自媒体理论宣传时，也要注意这一点，理论工作者的参与不是为了出风头，而理论工作者成为网络红人、成为意见领袖则是自媒体传播特性的需要。